浮盖山（盖仙山游记）

很早的时候，就听到一个神奇的传说：有一天，一位白发苍苍的老神仙，手持一支竹竿，赶着一群大大小小的滚石，轰轰烈烈自北往南而来，老神仙意欲将这群滚石再往南赶一段路，把流向信江的涛涛河水拦截住，让河水改变方向，流向衢江、汇入钱塘江去。途中遇见一位怀孕的妇女，老神仙说：“请你让一下道吧，好让这群猪过去。”“明明是一群滚石，哪里有猪？”孕妇说完，奇怪的事发生了，这群滚石全部停住不走了。老神仙气愤骂了一句：“好一个分娩死的。”说完将手里的竹竿随手插入石缝中，扬长而去。后来孕妇果然在生产中去世，这群滚石堆积成山，人们称为盖仙山，那根插入石缝的竹竿繁衍成一片片茂盛的竹子林。

传说中的盖仙山，又叫浮盖山。位于仙霞岭山脉与武夷山脉结合部的闽浙赣三省交界处。

我第一次登盖仙山是读初二的时候，由班主任季老师带队，全班同学从官路乡花园村一个叫蒲灰山的村子登攀上山，亲眼目睹了石仙峰、犁尖峰和棋盘石的尊容。第二次是2006年夏天，与浦城县文联同道一行，从官路乡河村新庐自然村上山，细探奇形怪异的垒石洞群。第三次是2016年春天，车子开到盘亭柳墩村际头自然村，之后步行登山。三次登山从三个不同方向进入盖仙山怀抱，饱览了天造地设的盖仙山全貌。

从盘亭柳墩村际头自然村上山，道路比其他方向稍宽点，因为往大云寺的香客大多数走这条路。一路鸟语花香，差不多行走一个多小时，忽然听到潺潺流水声，原来已经到了大云寺山门前，小溪水从寺庙一侧流出。

我们一行走进庙宇，休息片刻后，在方丈引导下边参观边听介绍。 大云寺又称大寺。位于盖仙山南麓，始建于唐周武年间，清光绪二十三年（1897）重建。占地1200平方米，平面呈长方形，坐北向南，山门东开。沿中轴线依次为：前殿、正殿、后殿。两侧为廊房。正殿面阔3间，进深4间。殿内塑有弥勒、四大金刚、如来、观音等诸佛像，高大威严，保持完好，香火旺盛。每年农历六月初一举办香会，善男信女们来自四面八方，云集大寺。

方丈非常自豪地告诉我们，明崇祯三年（1630）八月初，徐霞客游盖仙山，食宿大云寺三天，每天由寺僧开路引导出游，夜晚徐霞客在煤油灯前记下当天的景点及感受。《徐霞客游记》中记录：“里山至大寺约七里，路小而峻。先跻一冈，约二里，冈势北垂。越其东，坞下水皆东流，即浦城界。又南上一里，越一冈，循其左而上，是谓狮峰。雾重路塞，舍之。逾冈西下，复转南上，二里，又越一冈，其左亦可上狮峰，右即可水登龙洞顶。乃南向直下，约二里，抵大寺。石痕竹影，白花岩正得其具体，而峰峦环列，此真独胜。”从方丈介绍和游记可以知道，当年徐霞客是由北向的里山村走险峻山路，来到南向的大云寺。

听方丈介绍完后，在向导带领下我们怀着迫不及待的心情探索石龙洞。石龙洞位于盖仙山南麓，大云寺东向约一公里。《徐霞客游记》记载:石龙洞内“仰睇其上，高不见顶，而石龙从夹壁处，悬崖直下。洞中石色皆赭色，而此石独白，石理觕砺成鳞甲，遂以神之。”

我们走到钟鼓岩附近的一条深邃的岩隙前，向导拿出矿灯戴在头上，探照前行。在仅容一人出入的石龙洞口，大家卸下背包脱去外衣，按向导指令单人侧身奋力入内，洞内一处可容三五人，但愈往前愈窄，五十米长的洞隙，大部分地方仅容一人侧身立足。因洞身狭长且两壁岩石粗疏犹似龙鳞，洞顶又有一脉清泉细细而下，冷风在耳际旁呼呼作响，我们在洞内不敢久留，慢慢地由原路返回。

我们回到寺里简单吃了午餐，跟着向导向北峰进发。 往北山路崎岖，几公里外，远远就能望见拔地而起的石仙峰，此峰由三块巨石累叠而成，高达70余米。底层高约30米，中层高约25米，三块巨石层层相叠，如重楼复阁，无依无傍，形成一道独特的风景。石仙峰如一位危冠高坐的老神仙，在守护着闽浙赣三省边境，

徐霞客称之为“石仙”。

仙人座下巨石形似莲花座，仙翁双手合十，端坐于众山之巅，脚下群峰连绵起伏，如龙盘虎踞，面对苍茫云海，若有所思。

此峰为盖仙山标志性景观之一，我们在石仙峰不同方位拍照，兴奋不已。

接着来到狮峰和棋盘石前面，一块垒巨岩恰似一头雄狮蹲伏，似乎猛然一扑便可跃上峰顶；天然累叠而成的棋盘石俨如一座巨大的城寨古堡，我们沿着岩石缝隙并借助顽强生长的树杈艰难地攀上棋盘石，站在岩峰顶上四面眺望，云海茫茫，气象万千。近前，在茂密的松竹丛中，那些奇形怪状的巨石，大的直径一二十米、小的直径三五米不等，有的像伏牛卧虎，有的如球如璧，有的则如钟如鼓，千奇百怪，形态各异。 远处，大大小小的村子，象散落的一粒粒棋子在田园丛林之间，村与村之间的羊肠小道犹如弯弯曲曲的丝带，若隐若现。更远方的205国道上的汽车，似小小的蚂蚁在缓缓爬行。山川、田园、村庄、溪流、道路组成一幅诗意盎然的巨大水墨丹青。

从棋盘石盘旋而下，向导带着我们一行绕到西北向。 我们来到大云寺与里山寺之间的山岗上，眼前竟是犁尖峰，三座巨石耸若山峰，若即若离。其中一石下宽上锐，呈三角状，直插云天。相传，此峰为仙人耕云播雾之犁头，因此浮盖山上常年云遮雾罩。另一石硕大粗壮，如撑天支柱。二石并称交杯石，侧看似一对情人相依。《徐霞客游记》称：“又一峰南向居中，前耸二石，一斜而尖。是名‘犁头尖石’。二石高数十丈，堪为江郎支庶，而下俱浮缀叠石数处，承以石盘，如坐嵌空处，俱可徙倚。此峰南下一支，石多嶙峋，所称‘双笋石人’，攒列寺（大云寺）右者皆其派也。”

犁尖峰西侧是浮盖仙坛，又称浮盖中顶。《徐霞客游记》称：“又西越两峰，为浮盖中顶，皆盘石累叠而成，下者为盘，上者为盖，或数石共肩一石，或一石复平列数石，上下俱成叠台双阙，‘浮盖仙坛’，洵不诬称矣。其石高削无级，不便攀跻。登其巅，群峰尽出。山顶之石，四旁有苔，如发下重，嫩绿浮烟，娟然可爱。四望叠石、石仙诸胜，尚隔三四峰。”

往东北方向行进几十米小路，忽现天然观景台。观景台由悬崖绝壁旁的数块巨石组成，平坦、宽阔。下方有若干巨石垒叠成的浑圆山峰，中间比上下头稍大，好似一个带盖的酒坛。

观景台东南方的山坳里，怪石嶙峋，蔚然壮观。无数巨岩石叠石、石支石、石靠石，成为无数天然洞罅。或宽敞，或狭窄，或相连，或闭塞，或光亮，或昏暗，叠石下面暗藏通道，道道相通，洞洞相连，构成数里长的地下迷宫，这便是垒石洞群。《徐霞客游记》称：“由明峡前行，芟莽开荆，不半里，又得一洞。洞皆大石层叠，如重楼复阁，其中燥爽明透，徘徊久之，更上跻重崖。”盖仙山漫山遍野都是大大小小的石岩，挤挤挨挨，层层叠叠，互相支撑，形成了曲曲折折、忽明忽暗的垒石洞群，体量庞大，数量之多，令人叹为观止。

因为向导带着强光矿灯，我们一行游玩至伸手不见五指，才依依不舍地下山。

返回柳墩际头上车，车子途经柳墩大桥，我突然想起一句话“浦城九条溪，坏了一条去江西。”桥下溪流正是官路九牧盘亭三地之水汇入江西信江，要是当初老神仙滚石拦水成功，此三地子民岂不是隶属于浙江了吗？

（礼忠06年初稿22年二稿）