广州华林寺游玩攻略简介（广州逛寺庙攻略上香也上进）

光孝寺，祈福的年轻人很多

你在广州逛过寺庙吗？

广州生活近20年，我是从今年开始第一次逛。蹭着“年轻人不上班不上学只上香”的热点，“不务正业”地把“广州五大丛林”逛了一遍。

进寺上香，拜佛许愿。更爱的是千年古刹的宁静：菩提树下、佛塔矗立，千年的风吹动千年的树，沙沙作响。飘落的树叶，彷佛被定格成慢动作，悠悠落地。

光孝寺的菩提树

时空浩瀚，人渺小如尘土。

把“我”这个字放下，容易心平气和很多。记得王菲在一次采访中，也说：“一个人有压力和烦恼，是因为把自己看的太重了。”

寺庙的意义，除了为僧侣提供修行之所，也能宁静人的心神。

越古老的寺庙，越给人这种宁静感。古朴的殿堂屋檐，高大葱郁的树木、庄严虔诚的氛围，平衡着都市的纷杂浮躁。

光孝寺

所以，不要批评年轻人“不上班不上学只上香”。宅在家不愿社交、不愿出门，刷段子剧情短视频、煲旧剧追综艺、刷购物app，才是躺平和摆烂。

出门踏青看看美好的风景，认真逛一逛寺庙，还是能吸收文化知识，对生活有所领悟的。

海幢寺看到的花，有说是石斑木，有说是瑞香

广州五大丛林

你知道是哪五座寺庙吗？

华林寺古朴的屋檐

广州，佛教历来香火炽盛，其中光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺规模大，历史悠久，并称为广州佛教“四大丛林”。

北京路步行街附近的大佛寺，扩建后气势宏大，独特的楼阁夜景，媲美“千与千寻”中唯美场景，在抖音成功出圈。

加上大佛寺，又有了“广州五大丛林”的说法。

夜晚的大佛寺

丛林，指僧人聚集之处。能被冠以“丛林”之称的寺庙，大多有一定历史和规模。寺庙建筑风格、空间格局，有相似之处，又有自己的独特性。

布局来看，寺庙正门进去，会先经过四大天王殿、进去后两侧是钟楼、鼓楼，笔直往前是大雄宝殿，供的佛像、摆放位置都很有讲究。

七层佛塔、藏经阁、僧房...大丛林还会有“五百罗汉堂”。寺庙的建筑布局，遵循着一套规则。

南怀瑾先生说：寺庙建筑含义深奥，蕴含的佛法都在里面。

光孝寺大雄宝殿

广州五大丛林，建造朝代不尽相同，在历史的长河里，经历也不同，各具特色。

得益于广州城核心区域2000多年来一直没推移，光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺、大佛寺“五大丛林”隐匿在吵杂的商业闹市，相互毗邻，互相呼应，为这个千年商都带来一方净土。

位置集中，交通便利，“一天逛遍五大丛林”，并不是难事。

逛庙Tips

5座寺庙都免费不收门票，也不用预约。

光孝寺、六榕寺不提倡燃香，可购鲜花礼佛。海幢寺、大佛寺可以燃香，免费提供三支香。华林寺没有免费香提供，里面有小商店，可购香和鲜花。

一天逛5庙的话，建议顺序：海幢寺-华林寺-光孝寺-六榕寺-大佛寺。

地铁8号线-地铁1号线直下，不走回头路。寺庙白天开放，截止时间大多是下午17：00。大佛寺可以到傍晚19：30，顺便可以看“千与千寻”夜景，然后北京路一带吃美食。

北京路广州古城图，可以看到几座寺庙

庙有庙规：进寺庙要虔诚守规，穿着得体，不要穿短裤背心；不大声喧哗，特别是讲电话，手机静音；文明拍照，大殿佛堂禁止拍摄，不要对着佛像拍照；进入佛殿脱帽，摘墨镜，以示尊敬。

不大建议一天逛完，每个寺庙各具特色，历史文化悠久，可以先查阅资料做功课，逛起来会更有意思。另外，寺庙不定期都会举行一些互动活动，可以留言官方公众号。

我是花了近2天时间逛，光孝寺、六榕寺、大佛寺一天；海幢寺、华林寺大半天，觉得还是应该多花点时间。

好在都在交通便利的市中心，换个季节再去，说不一定有新的体验。

3月可以看到木棉花

光孝寺

广州最古老的寺庙

光孝寺的历史，可以追朔到公元前二世纪。最初是南越王赵建德的故宅，三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。

寺名曾几次更改，初名制止寺，东晋称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，后来改广字为光字，才有了现在的光孝寺。

始建于东晋的大雄宝殿

光名字的由来，就是几朝几代史，让历史学得还可以的我，内心梳理了一下课本上的朝代顺序表。

古建筑，千年遗迹遗物，是光孝寺的一大看点。

始建于东晋的大雄宝殿、唐朝的瘗发塔、南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树，历史厚重感，是广州其他寺庙难比拟的。

建于唐朝的瘗发塔

唐代风格的钟鼓楼

特意在大雄宝殿后面的院落停留了一阵，绕着瘗发塔转了三圈。

塔为仿楼阁式的砖塔，是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。站在菩提树下，四周清净、心神宁静。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”，不自觉地想起惠能《菩提偈》中的这几句。

佛殿另外一侧广场园林

光孝寺面积空间大，建筑风格统一，喜欢古风的年轻人，也会穿着汉服来拍照。深受年轻人追捧的另外一个原因：据说求姻缘很灵。

不小心听到一个小哥哥的祈祷：希望追到暗恋10多年的女生。逛完寺庙在光孝路吃路边摊，搭台的一个女生也是来求姻缘的，研究生毕业刚上班，说被家里人催婚催得急。

逛寺庙的年轻人多，光孝路也多了一些网红小店，很是热闹。

光孝路上的书同巷

六榕寺

文豪王勃、苏东坡留真迹

光孝以树传，净慧以塔显。

光孝寺不远，是另一座历史悠久的古刹-六榕寺。“净慧”，是寺庙北宋时期的名字，六榕的得名，和北宋大文豪苏东坡有关。

苏东坡到该寺游玩时，应寺僧道琮之请为寺题字。他见寺内六株榕树绿荫如盖，盘根错节，气势不凡，欣然写下“六榕”二字。

苏东坡雕像后的《定风波》

六榕路直进，越来越安静，最先看到的是寺庙里的塔，和探出院子的木棉花，在空中耀眼夺目。门牌上的两个大字“六榕”，源自苏东坡的遗墨。

门前的对联：一塔有碑留博士，六榕无树记东坡，出自顺德文人岑学侣。对联中除了苏东坡，还蕴含初唐另外一位文豪-王勃和寺庙的故事。

王勃途经广州时，受寺僧（据说该僧是王勃超级粉丝）热情邀请，写下3000多字的碑记《广州宝庄严寺舍利塔碑》。

各殿的对联都很有意思

“宝庄严寺”，是南朝寺庙初建时的名字。

和名字的变迁一样，六榕寺在历史长河中命运多舛，经历几次毁坏和重建，寺庙面积也缩小不少。如果不是佛塔高耸，六榕路外面看，会以为是庭院。

花塔和落在屋顶的木棉

和光孝寺比，六榕寺安静一些。面积虽小，但布局古朴精巧。舍利塔色彩艳丽，塔角飞檐层层而上，宛如向天含苞待放的花瓣，因此被称为“花塔”。

高耸巍峨的花塔

塔高57.6米，是岭南地区现存最高的宋代古塔。六榕寺整体的建筑风格也偏宋代，细节之处有宋代生活美学痕迹，清新雅致。

庭院很美

穿过天王殿，先参拜花塔，然后才是大雄宝殿，六榕寺的这种布局比较独特，凸显舍利塔的珍贵和地位。转山转水转佛塔，双手合十，绕花塔转三圈，祈福祈祷。

来这求姻缘的年轻人不多，看到一些家长带着学生过来。古榕树下，东坡像前，一个女孩捧着一本《东坡诗集》静静默读，有种岁月静好的感觉。

很多长者礼佛后，中午会在寺庙里茹素吃斋，简单的盒饭，吃得安详平静。

大佛寺

夜太美！千与千寻式的“走红”

大佛寺西湖路门牌

虽然没光孝寺、六榕寺的历史悠久，但凭扩建时设计上的创新，大佛寺“后来居上”，成为年轻人五大丛林中打卡的NO.1。

夜晚的大佛寺相当惊艳，西湖路广百广场看过去，融合岭南风格的宏伟殿宇灯火辉煌，视觉第一眼有点像重庆洪崖洞，但更多人喜欢说它像“千与千寻”的真实版。

大佛寺的夜景不可错过

以前都是匆匆路过，没走进里面。白天走进大佛寺，这么多年来第一次。

和晚上“千与千寻”场景一样惊艳的，是殿宇后面的毗卢殿，三面高大的墙面，一格格地安放着密密麻麻的佛像，让人肃然起敬。

寺庙工作人员架着高高的梯子，小心翼翼地擦拭每个佛像，这份工作需要诚心和耐心。

西湖路殿宇夜景的后面就是毗卢殿

毗卢殿对着的院子，供奉不同菩萨，用文字直接明了地标明每个菩萨对应的祈福项，求姻缘、求财、求健康平安、求事业、求学业，求哪个就多拜哪个。

大佛寺扩建工程还在继续，和寺庙名字一样，大雄宝殿的佛像，真的很大。进去参观时恰逢殿内举行法事，高僧和一众信徒齐齐诵经的声势，有点震撼。

大佛寺是五大丛林里，商业运营更现代的寺庙。殿宇有电梯，各楼层功能明晰，经营的素食自助餐厅，也成为北京路步行街一带的网红餐厅。

大佛寺西湖路广场的园林景致

海幢寺

一半佛寺，一半精致园林

海幢寺在“五大丛林”中有点特别，空间宽敞，园林精致，景色优美，有点“一半佛寺，一半公园”的感觉。

查阅资料果不其然，这里曾是老广记忆中的海幢公园，此前还叫过“河南公园”。1993年开始，海幢寺复建大雄宝殿，重建天王殿、塔殿、放生池和7层的僧舍、藏经阁，恢复了昔日丛林风采。

殿宇庭院园艺精致

大雄宝殿

追朔海幢寺的历史，明朝时曾是富商郭龙岳的私家园林。寺庙里一株茂盛的鹰爪兰，正是由郭家所种植。“未有海幢寺，先有鹰爪兰”，这棵树的年代比寺庙更久远。

鹰爪兰

鹰爪兰旁边有个花圃，小径通幽，很有意境。旁边的广场，数十个水缸里，种满了宋莲，可惜没到开花的季节。

海幢寺最雄伟的建筑不是大雄宝殿，而是藏经阁。墙角处，还用花艺、绿植，搭成精致的禅意小院。

寺院很多这种小景致

宝严塔石塔

海幢寺有三棵古菩提树和三座佛塔，其中，白玉舍利塔比较特别，类似西藏的佛塔。西藏逢塔必转的我，绕着白塔转了三圈。然后，静静欣赏广场四周精致的盆景。

白玉舍利塔

建议从南华中路的正门进来，穿过牌坊、山门，然后依次是天王殿、大雄宝殿，感受海幢寺的气势。不近地铁站，可以转公车，正门的站就叫“海幢寺”。

南华中路正门

同福中路是侧门，地铁“同福西”站走过来需要15分钟左右，门口可以免费领三支香。

同福中路的侧门附近

华林寺

达摩西来登岸处，五百罗汉来相聚

华林寺是唯一享有地铁站名的丛林。

六号线“华林寺”站出来，是嘻嘻囔囔，人来人往的珠宝玉器商业街，让人有点摸不着方向。幸好有牌坊指引，寺庙在眼前，但又有指引要你右转，可能这个门是出口，进去要从另外一个门。

穿过纷杂的街巷，一处高大铁皮棚有个门，里面传出诵经的声音，有点犹豫走了进去，真的是入口。铁皮棚里安奉着各种佛像，穿过铁皮棚，再绕一条小道，才看到华林寺的大殿。

旁边一大片的工地，是华林寺在进行改造扩建。大殿不叫大雄宝殿，叫祖师殿，和华林寺的起源有关。

南朝梁武帝普通七年（526年），印度僧人达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路），建西来庵潜心苦修并广传佛教。

这个门在玉器珠宝街道上，暂不开放

由于他是来自西方佛国的高僧，人们便称他最初登岸的地方为“西来初地”，并奉他为中国禅宗的初祖。历史上的西来庵地位超然，后来改名成“华林寺”，被奉为广州佛教四大丛林之首。

大丛林才有的五百罗汉堂，不得不逛。华林寺五百罗汉堂，除供奉三宝佛外，还整齐陈列着神态各异的泥塑五百罗汉。据说有一尊是意大利旅行家马可-波罗的木雕像，但我没找到。

五百罗汉堂，堂内不要拍摄

五百罗汉堂旁不能错过的，是七星岩汉白玉砌成的舍利塔，造型典雅，每面皆刻有精致花纹，堪称岭南石雕艺术精品。

更为传奇的是，据说在舍利塔塔基地穴内，曾发现盛有二十二颗释迦如来真身舍利的四重宝盒，但后来有一颗不知所踪。舍利塔和21颗佛舍利子，如今成为华林禅寺镇寺之宝，彰显其在丛林的地位。

传奇色彩的舍利塔

处在商业闹市区，不少上下九一带的生意人进来祈福，看到几个销售穿着模样的小姐姐，一边烧香拜佛，一边祈祷成为销冠，多成交几个大客户。

众生尔尔，皆有所求。

有愿望是好事，会给人希望。

诚心祈求之余，在难得清静的时空里，每个人不妨抛开杂念和纷扰，从过往得失中自我反省，分析现在的困恼，删除没必要的欲望，减少不必要的内耗，思考一下进取的将来。

有空逛一逛广州的寺庙，清心宁神。

回归初心和专注，拒绝emo，

做一个快乐上进的“佛系青年”。

大佛寺，另外一侧是“解脱”

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