庐江庐江县实际禅寺游玩攻略简介（冶父山）

庐江的冶父山，是春秋时号称铸剑之父的欧冶子，在此铸剑之处，因此得名冶父山，也号称是庐江的小九华山。我早就知道这个山了，因为有许多的跑步之人，在冶父山跑过山，合肥市还在此举行过登山比赛。

2022年8月24日，我们四人驱车，从合肥出发，从滨湖新区，绕着巢湖到庐江，看似不太远的80公里的路程，我们走了两个小时。从一条大路，右转进入一条稍小的路，发现有些正在拆的房子，我们试图找个饭店，在冶父山入口处的广场边上，找了一家饭店，被告知，这些饭店目前都正在拆迁，不再营业了。

于是，我们又回到入口处的大马路上，找到了一家营业的饭店，定下今天中午就在他们家吃饭了，放下腿脚不便的老领导在此休息。此时已是近11点了，我们一行中的三人，再次驱车来到冶父山的大停车场。冶父山的停车场，还停放有公交，2路公交是从庐江县城，通到冶父山的停车场的。

从一个写有冶父山的房屋中进去，里面每人购票20元，同来的杨教授刚刚年满60岁退休，可以免费，杨教授说，好不容易享受的这个优惠政策，今天再费劲，也要找到证明的证件，非得享受一下这个优惠。他费了许久的劲，翻找手机中的照片，终于找到了手机照片中他的教授证，里面的出生年龄，可以证明他确实年满60周岁，可以免费。

出这个屋子，右转来到一个指路牌前，上面刻有“伏虎寺、妙山法师肉身殿、铸剑广场”等的标识。

再往前走，来到“冶父山”的大石碑前，一群女子刚在这里照好相，我们便走了上去，请其中的一个帮我们三人在此留影。

然后，沿着前面的一条修建得很是工整的沥青路，往上走去。路上还有指路牌，两边的树木，也长得非常的好，路的左边，是一个红色的长廊。

前行不远，来到“实际禅寺”，红墙厚门的寺庙，看起来很是庄重，其前面有个冶父山的导览图，我们看着导览图，比比划划的研究着上山的路线。

转身往右走去，这时是近中午的11点多，只见前面走来一群人，他们是刚玩完冶父山下来的人。我们沿着他们走过来的方向往前走去，这里的大树，几乎可以遮路。

路的左边，是一个清澈池水的池子，旁边有个介绍的木牌，显示池子名叫“万工池”。

前行不远，前面呈现一片竹林，我们沿着竹林及稍有些上坡的路，往前走去，耳中传来一阵阵悦耳的佛教音乐，我以为是前面有寺庙，这个佛声是寺庙中的佛乐声传来的。但随着往前走，发现竹林中，地面装有低矮的音箱，声音来自这个音箱，并且随着后来往里走，这个音箱建得满山都有，放着悦耳的“阿弥陀佛”音乐。

沿着竹林中的不断有点上升坡度的道路，不远来到了一处石板台阶陡坡处，左看过去，这个坡长长的望不到尽头，与合肥大蜀山的石板台阶陡坡是一样的。

真正的爬山开始了，我们拿开架式，穿了长裤的杨教授，也将长裤卷上去。开始爬台阶，上了一段的台阶，出现一个平台，平台的右侧，有着石亭子，平台的左侧，又是一段的台阶向上陡坡。我们继续的爬着，杨教授边走边看着手机，我们对他说，不要这样，否则如果失脚踏空台阶，很容易摔倒的。他说正用手机中研究上山和下山的路线，说是要走大圈。

冶父山的树木，非常的茂密，树木大都是松树。前面石櫈上，坐着两个穿红衣的女孩，我问她们，前面都是上坡路吗？女孩告诉我们，前面有上坡路，也有下坡路。

继续往前走，在茂密的树林中铺设的石板路，发现前面铺着三条凉席及路边放着的水杯，应该是干活的民工铺着用于午休的。我们继续上山，前面出现了一段下坡的台阶。杨教授说，这里的松树是马尾松，有其看起来结的很好的果子。看到掉在地面的松针，看到树的顶部，马尾松的上部树叶，长得象马尾巴一样的。

茂密的树林中，一路上隔开一段，就安装有一个黄色的小音箱，放着“阿弥陀佛”的音乐，悠扬而动听。至少在三个地段，从树木中可以远眺山下，粗一看山下象是一片水域，再定睛一看，原来却不是水域，而是一片片的树木、农田、小山头、房屋。

约半个多小时后的11：47，我们来到一处不规则的砖石铺就的台阶前，这段较长的陡坡台阶，不像前面走过的那些规则砖石铺就的台阶，而是看起来乱乱的砖石铺设的，旁边一个红色的石牌，写着”温馨提示，山路陡峭，注意慢行“。

整整花了11分钟，才爬上这个乱石台阶，上到一处平台，平台的右侧，是一个亭子，左边仍然是上山的石板台阶。亭子里正坐着一位男子，童书记与杨教授，坐在亭子里，既是休息一下，又非常有兴趣的与这位看起来像农民的男子，聊了起来。这个男子介绍，他们那还有个叫矾山的地方，也不错，现也正在搞旅游。我则手持拍摄支架，沿路不停的拍着。

我先沿着左侧的台阶，继续往前走，碰着一个穿工装的男子，他是个在山上干活的民工，目前修整铺设台阶。

再往前走，台阶上面迎面下来一群人，其中有三个小女孩，相互拉着手往下走着，兴致蛮高的全没用大人照料。小女孩的后面，下来两个母亲模样的女子，说三个孩子全是自己爬的，去年就能爬山了。

走到这里，右面出现一处陡峭的山壁，看起来较高。

杨教授、童书记也跟了上来，我们三人继续往前走着，迎面碰到一个算命的男子，我与他聊了起来，但他说的，匆忙中我又听不太懂，大概说是能算算儿子、姑娘、小孙子的命。我们没有停留，没有与算命先生细聊，继续往前走。

前面出现一个方形的水池，池中水看起来污染得都泛绿了。

再穿过池子边的一个黄色亭子，看到一片菜地，这片菜地中的菜，也太差了，干涸的菜地中，大片没有菜苗。

再往前走，路边有一块大石头前，石头上刻着“拭剑石”三个字。

再往前走，一个木牌，上面标识“菩提道”，是指我们刚才走过的路叫菩提道。

不远的路的右侧，有一处台阶上去，上面是一个石塔，塔前放置着两尊小石狮，塔上标识为“伏虎堂上释义德塔”。

再稍往前走，前面一片开阔地，一个古代雕塑及一个殿。

稍往右看，出现了欧冶子铸剑处的大雕像，及其对面的“欧冶子铸剑池”，池子的上方，是两棵树，后来我看解说牌，才知道这树叫”连理树“，前面那两个古代人物雕塑，是中国春秋时著名的铸剑师”干将与莫邪“夫妇，他们与被认为中国铸剑之父的欧冶子，都是铸剑大师，连理树表达干将与莫邪夫妇的爱情化作了这两棵相连的树，也有的认为，表达了干将与莫邪，和欧冶子的情谊如连理树一般。

再往前走，上到了一个视界更为开阔的平台，地面都是砖石板，正中立着一尊巨大的观音菩萨像，右边是一棵系满红稠子的大树。左侧，有着一尊巨大的铜钟，我问一个穿僧服的男子“这个大铜钟朋多重？”，僧男告诉我“有2000多斤”。我再问他“那有多少年呢？”，“不知道”，再问“你是这里的专职僧人吗？”回答说“不是”。

我们三人来到平台的边沿，这个边沿成园型建成，站在护栏处往下俯看，山下的田地、树木、山体，看起来很漂亮的。

在这个平台的里面，我发现还有台阶往上走，同来的二人不肯再往上了，我只在台阶处逗留了片刻，台阶右侧竖有一个牌子，上面写着“行者追风，合肥十峰打卡点”。问下来的游人，说是除了这里远远的可看到的殿外，上面还有个殿，共两个殿。同来的俩人，已经在下山处等候我了，我立刻转身与他们汇合。

下山的路，不是我们上山的路了，石板有些不规则，没有我们上山的石板规整。这条路是杨教授从网上查到的所谓走大圈的下山之路了。路上，看到一棵树滕缠绕得很是漂亮，造型也很独特的树，杨教授停了下来，专心找个角度，拍了这个树滕。

经过一处半山腰的售货屋。一对小情侣，就在我们的前面，后来我在快到山底的竹林，碰上了这对小情侣，与他们简单的边走边聊，得知他们就是庐江本地的，是从这条路上山和下山的，所用时间只有一个多小时，不象我们从另外的山路上坡，在这里下坡，用了整整两个小时。

下山的石板路，极不规则，我们深一脚浅一脚的看着脚下往前走，稍不注意可能就会踏空摔倒。

两边的树林，也是非常的漂亮。很快，经过一片竹林，经过”果安法师月身殿“的牌子、雕塑石，经过实际禅寺、万工池，来到上山与下山的三岔路口。

我们看到了前面熟悉的上山的路，走过实际禅寺的寺前，走过长廊，碰到了上山时碰到三个小女孩，问她们累不累，就不累。

来到了入口处，往入口处的左侧走，出了正规的冶父园的大门，此时刚好是中午1点，全程用了两个小时，结束了我们兴趣盎然的冶父山之游，回到停车场，开车来到饭店，四人在饭店吃过午饭，打牌到下午4点，驱车回到合肥。