成都武侯祠（武侯祠）

“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。这是唐代大诗人杜甫在1200多年前到成都，拜谒武侯祠时，有感而发所写的“蜀相”诗里的诗句。今天自己有幸慕名来到这里，并且就住在离武侯祠不远处的武侯大街。能近距离感受一下1800多年前三国时期蜀汉的历史，尤其是刘备和诸葛亮君臣之间所发生的传奇故事，是自己成都之行的主要目的之一。

公元223年春，刘备为报关羽被杀之仇，不听诸葛亮劝告，亲自率军出征，攻打东吴，结果大败，连气带疾，终于病倒在白帝城的永安宫，刘备知道自己大限已到，，急忙派人日夜兼程赶回成都，请诸葛亮来嘱托后事，白帝托孤之后刘备病逝。当年秋季，葬在成都的惠陵。

刘备死后，诸葛亮继续辅佐后主刘婵。为了匡扶汉室，统一中原，从228年开始，率领蜀汉大军先后五次穿越秦岭北上，攻祁山，出子午，对曹魏发动了五次北伐战争，无奈，天不逢时，力不从心，最后累死病逝在五丈原的战场上，实现了自己“鞠躬尽瘁，死而后己”诺言。

深受爱戴的当地百姓特意在刘备庙宇旁为诸葛亮修了武侯祠堂，让君臣二人生生死死永不分离。随着时间推移，岁月流逝，千百年来，武侯祠前的香火越来越旺，而刘备庙前却车少马稀。

到了明朝初期，帝王之胄、蜀献王朱椿来成都拜谒，心中很不是滋味，遂下令废除武侯祠，并以“君臣宜为一体”为由，将惠陵、刘备庙、武侯祠合为一体，形成了如今君臣合祀的格局。正式名称为“汉昭烈庙”，并在大门上方悬巨匾。但历朝历代人们总是称它为“武侯祠”，可见诸葛亮在百姓心目中的分量和地位。

武侯祠坐落在繁华的武侯大街南侧，两棵古榕树为屏，一对石狮子拱卫，双脚踏入大门的瞬间，一种远离尘世，庄严肃穆之感油然而生。大门右侧旁一块古老的石碑格外醒目。它是镇祠之宝。这是一块唐碑，公元809年，由晚唐著名宰相裴度撰文，书法家柳公权的哥哥柳公绰书写，蜀中名匠鲁建镌刻，号称“三绝碑”。距今已1200多年，是成都年代最久的碑刻。

过了第二道大门，刘备殿建在中轴线第一座建筑，刘备头戴皇冠，身穿黄袍，坐像置于须弥座上，神情肃然。左侧是他的孙子刘湛的塑像，右侧空着，据说应该是他的儿子刘禅的位置，宋朝时期，因其投降曹魏，乐不思蜀，被移除了宗庙。东边配殿是关羽父子和周仓的塑像，西边配殿是张飞祖孙三代的塑像。

刘备殿东西两旁的走廊，分别排列着蜀汉时期最为著名的文臣武将的塑像各14尊，东墙是以赵云为首的武将，虎背熊腰，威武雄壮，西墙是以庞统率先的文臣，衣冠帛带，仪表堂堂。这些文武重臣的故事为三国历史增添了丰富的内容和神秘的色彩。

武侯祠就在刘备殿的背后，中轴线往北第二个建筑，尽管建设者有意把他放在次要位置，面积也比刘备庙略小，但他的名声和影响力显然要超过了他的主人，人们络绎不绝的来到这里，首先是为了崇拜他，纪念他，用今天的话语，是诸葛亮给这个地方带来了人气和流量，三国时期蜀汉政权真正的执政者因他使老百姓安居乐业，死后1800多年以来，这里依然熙熙攘攘，香火不断，可见诸葛亮在人们心目中魅力所在。

走出武侯祠，踏过曲径通幽的一座小桥，穿过一片翠竹林荫的小路，两边弯弯曲曲的红墙灰瓦格外醒目。这里也是现在比较火的网红打卡地。再往前行走几十米，就来的刘备的墓地——“惠陵”。圆圈围起的坟茔上草木青翠，陵墓并不大，也不奢华，据说里面埋葬着他和两位夫人，近2000的时间竟然没有被盗掘过。其原因：一是国家一直处在战乱之中，蜀汉并不富裕；二是本人比较节俭，力求薄葬；三是托诸葛亮的福，盗墓者有忌惮之心。

游览完毕，走出大门，正值中午时分。武侯大街车水马龙，人声鼎沸，道路两旁高楼大厦鳞次栉比，一片现代繁华景象。转眼之间，自己仿佛已逾越千年岁月，从三顾茅庐、桃园结义、草船借箭、火烧赤壁、单刀赴会、刘备托孤、六出祁山，一下子回到现代社会。古往今来，成都这片热土，滋养和造就了多少时势英雄。刘玄德、诸葛亮、关羽、张飞等这些三国时期风云人物只是5000多年中国历史沧海桑田当中的一个片段，一个节点，这片古老而肥沃的土地在二十一世纪的今天，必将续写新的故事，翻开新的篇章。