栗源镇旅游景点攻略（湖南这个偏远小山村征集的八景诗出炉啦）

古人常以诗言志，何为诗？诗者，志之所以也，在心为志，发言为诗也。故而世之望族，皆以诗书传家，然又何为诗书？再曰：诗者，诗经也；书者，尚书也。诗经，以风雅颂行文 ，以赋比兴法章，述各国风物人文，颂圣贤名德。尚书，述尧、舜、禹之远古事迹，后人读之，方演华夏文明五千年之久远。因而望门大族，皆以诗书传家为训，以至于家风得以秉承，子嗣得以延续。推而广之，一村、一城、一国莫不是如此。

现存世之历史名城，古往今来皆有无数文人墨客为其风土人文吟诗作文，历经百、千年的积累沉淀而形成其独特的人文气质，同时城市被赋予了经久不衰的文化生命力。

沙坪村，位于湖南省郴州市宜章县黄沙镇东南部，自明万历年间其开基始祖李久梅来此定居，建村已四百三十余载，历经九次修谱，第十次续修族谱工作亦在紧锣密鼓的进行中。为了能更好的展现沙坪的历史、人文、风景，此次修谱增加沙坪八景：奎壁联辉、三立古亭、珠江仙泉、桥背商址、雄鸡唱晓、玉带环腰、乐水双桥、秋田稻浪。定此八景，广征李氏子弟之诗文，以颂沙坪之风物，承李氏之祖德、续沙坪之文脉。

经旬月的征集，收获颇丰，在此将部分优秀之诗文分享如下：

沙坪八景赋

李凯平

三立亭中待日出，雄鸡岭暖报春晓；

珠江仙泉低低饮，奎壁联辉高高檐；

桥背葱葱出商址，玉带潺潺绕村腰；

千里稻浪黄金秋，万古乐水映双桥；

借问有为何处是，读书声里家名报。

【沙坪村全景图】

奎壁联辉

李嗣荣

白虎奎星钦点斗，银钩铁画客惊心；

先人科甲连年第，吾辈寒窗历代勤；

百忍传家门谒瑞，遗经裕后夜辞金；

联辉东壁图书府，共享西园翰墨林。

奎壁联辉

李凯平

高槛高檐门靠门，门门敞开接魁星；

东厢西厢廊连廊，廊廊回响翰墨香；

日出耕作忙生计，夜伏诗书传家业；

年年岁岁花相似，岁岁年年壁联辉。

奎壁联辉：在沙坪村一栋建于清代中期的古建筑屋檐下，有一楹额写着“奎壁联辉”四个大字，字的两边写着过客不须问姓字，读书声里是吾家；一日声名遍天下，满城桃李属春官” 的诗句。据古书记载：奎是二十八宿之一，西方白虎七宿的第一宿，有星十六颗。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。此后兴起建“奎星阁”，以崇祀之风气。所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建在文庙之旁，后又把“奎”化为“魁”，比如“魁星点斗”便是来自于此。壁也是二十八宿之一，北方七宿第七宿，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，由两颗星组成。因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。《晋书·天文志》记载道：东壁二星主文籍，天下图书之府。在此,奎壁联辉不仅仅是指这一楹额，还代表着整个沙坪的古建筑群，以及先人崇文重教的传统。

三立古亭

李嗣荣

沙坪大院声名远，李氏鸿儒品智高；

善士捐亭臻彼岸，行人偃憇诵离骚；

歇山驾鹤碑爬藓，断壁擒风榫握茅；

水墨携程言喻立，功德并峙子孙褒。

三立古亭

李凯平

东西路上买东西，日晒雨淋行脚迟；

峰回路转寻歇处，蓦然抬首三立亭；

三叠马头朝南北，一席瓦片遮东西；

风雨不言李家德，下自成蹊遍四方。

三立古亭：指的是三立亭，位于沙坪村的西面山顶，亭内有石碑，碑文如下：古人称，不朽者三，太上立德，其次立功，又其次立言。夫功德之大者，莫如施济，兹众善士，倡建斯亭，俾行人节劳逸，避寒暑，此亦仁人施济之一端也，其功之与德不并峙乎 ？古於不朽乎？落成之日，见此功德浩大，余虽非能言士，原欲参不朽之三，为诸公庆厥成，著其美，爰乐为之序。

这碑文中提到的“三立”是出自《左传·襄公二十四年》，原文：二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩说：古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？

然现三立亭因修宜连高速，开山爆破时被震塌了，至今未被修复。

珠江仙泉

李嗣荣

古樟翠掩思龙井，梦绕魂牵忆故乡。

煮雪烹茶泉吐瑞，抄经沐手夜来香。

珠江仙泉

李临生

村西仙泉流珠江，百年古樟美景添。

民众生活饮水源，滋润数十良田间。

珠江仙泉：是指珠江塘，位于沙坪村的西边，泉水边上有一棵数百年的樟树。珠江塘不仅灌溉着周边数十亩的良田，更是沙坪村的主要生活饮用水来源。古时沙坪祖先便凿渠引珠江塘之水入村，经李氏宗祠绕村而过。

桥背商址

李凯平

凤落西山饮乐水，龙盘桥背吐仙泉

泉水指引先民至，石刀开辟火种源

火种燎原移沙坪，石刀磨洗认商年

商址已随春秋逝，新村日盛岁月延

桥背商址

李嗣荣

殷商远氏积福地，恰似龙珠落寨前。

后世梯田承雨露，先民故第殉云烟。

磨研斧器天工造，破鼎残陶火候酣。

阅尽春秋惜祖训，掐完甲子焕新颜。

桥背商址：指的是桥背山，位于沙坪村的南边，据县志记载，这里是商代先民居住遗址。现如今这里是一片郁郁葱葱的竹林，风景秀丽。

雄鸡唱晓

李嗣荣

雄鸡报晓空山醒，大地回春乐水奔；

雾碾烟波尘不起，风摇夜露境无痕；

登科入仕别亭去，解甲还乡望井喷；

广种福田持戒悟，经遗后嗣铸颜晨。

雄鸡报晓

李海平

迎乌接兔千年过，护村守田绵绵长；

世外沧田风雨骤，桃源深处即吾家。

雄鸡唱晓：指的是雄鸡岭，位于沙坪村的西南方。雄鸡岭犹如一只威武的雄鸡，面朝东方矗立在沙坪村的西南方，守护着沙坪村。正是有了雄鸡岭这个天然的屏障，让沙坪村在古代避免了许多战乱和匪患的袭扰。

玉带环腰

李临生

旖旎乐水碧波逍，玉带环绕沙坪腰；

母乳泽润千亩地，金浪翻滚稻香飘。

玉带环腰

李嗣荣

两口清泉迎陆羽，一条玉带赠青莲；

茶亭攒叶含津品，诗舸掀波闭目参；

春涨喊堤花木醒，茗香熏指色空禅；

山瞻五岭千年道，水望珠江万贯船。

玉带环腰

李海平

一带东西水，逶迤南北家；

肥鱼丰五谷，戏儿浣衣纱。

玉带环腰：指的是沙坪村前的乐水河宛如一条玉带环绕着沙坪村。乐水河是珠江水系北江支流，发源于湖南省宜章县莽山白公坳(猛石坑 )，河流由西南流向东北，流经湖南省宜章县六个乡镇，于宜章县栗源镇(明星桥)进入广东省乐昌县境内。多年平均河川径流量为9.74亿立方米，其中过境水为7.25亿立方米，本地浅层地下水为0.644亿立方米。乐水河是沙坪村的母亲河，灌溉着沙坪村数千亩稻田，哺育了一代又一代的沙坪人，沿河两岸风光旖旎，犹如一幅美丽的画卷。

乐水双桥

李海平

玉带乐水过我家，我家信手绣金花；

金花两朵同辉映，从此两沙成一沙。

乐水双桥

李凯平

潺潺一水间，脉脉两桥牵；

架通东西岸，风雨同承担；

五拱连心握，三柱肩相连；

一为齐心造，再为善德建；

玉人吹箫处，乐水映双肩。

乐水双桥

李嗣荣

祖辈斩蛟联两岸，飞虹卧浪串八方；

闾阎筹款新桥现，父老齐心剑步昂；

生态果园声誉旺，滨江大道美名扬；

走南闯北观天下，地利人和盼起航。

乐水双桥：指的是村前乐水河上新旧两座大桥。旧的大桥建于上个世纪七十年代，桥梁总长92米，宽5米。造这座大桥基本是由村里自行建造完成，建造的过程发生了许多可歌可泣的故事，同时这座大桥也见证了沙坪人们的团结、勇敢、勤奋和智慧。新桥长度与旧桥相当，宽度略宽于旧桥，鉴于时代的发展，旧桥不能过载重的大卡车，严重的影响了村里的经济发展。在村里出生成长的刘清志先生通过多方努力，争取了近两百万的工程项目款，建造了这座新的大桥。

念奴娇•秋田稻浪

李凯平

秋风吹起，寒露降，金风玉露相逢

阡陌交通，抬望眼，绿装渐换黄裳

方圆错落，稻穗相迭，掀起千层浪

幅员辽阔，千家万户欢颜

吹面不寒东风，春天到来了，蓄势待发

牵牛扶犁，吆喝间，沃野千里翻身

人生有梦，计划当春时，欣欣向荣

无问西东，一杯两盏老酒。

秋田稻浪

李嗣荣

镰划秋波堤染杏，壶蒸浊酒稻炊香；

霜晴涟滟孤鸿远，仓禀充实梓里忙；

满目青黄村舍隐，一江凉爽倦鱼藏；

禾茬落地肥田野，谷粒脱胎奔小康。

秋田稻浪：指的是沙坪村乐水河两岸的稻田。在以前，由于这里优越的水利资源，加之沙坪村的农民异常的勤劳淳朴，遇到灾荒年，也经常有余粮。而每到灾荒年间，方圆几十里地那些无米下锅的人家，都会到沙坪村来借粮。每当这些沙坪村炊烟四起时，就会有成群结队的乞食者挨家挨户的乞讨。到上个世纪九十年代，还有这样的场景发生。

在幅员辽阔的神州大地上，历经千万年孕育出了伟大的华夏文明。在灿若星河的华夏历史长河中，有无数文人墨客以不同的文学载体来描述、歌颂这片神奇的土地。如：《山海经》、《禹贡》、《管子》、《水经注》、《徐霞客游记》等等，都无不凝聚了古人的心血，为后人留下了宝贵的地理、风物之文献资料，让后人得以知晓古中国的山川河海、风土人文。

沙坪村，这座湘南的古老村落，经过数百年的发展、演变逐渐形成了如今的风土人文。值此沙坪李氏第十次续修族谱之际，定此八景，广征李氏子弟之诗文，广传万世，以便后人知其先物，以晓其出身；明其先德，以承其先志；其意深远。

图文：方舟

欢迎各位小伙伴评论、点赞