歙县萌坑村游玩攻略简介（徒步萌坑古道）

爱旅游、爱生活、爱歙县，我是“健康快乐群”群主飞哥，歙县人文历史的活化石。我之所以这样说，因为我引领“健康快乐群”每周六一次活动，走遍了歙县的山山水水村村落落，挖掘弘扬歙县的地域文化，历时已九年，我的游记堪称歙县的另一部方志，对于歙县的了解，我说第二，谁又敢说第一？或许某些地方或某个领域他人比我强，宏观来看在歙县谁能同我九年纵情歙县山水的相比？

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“健康快乐群”每周六一次活动于2023年7月8日早上8点拉开序幕，本次活动：徒步萌坑古道，缅怀革命先烈。

萌坑古道

萌坑古道位于黄山市歙县霞坑镇洪琴村萌坑组，古道连接着汪坑、绩溪、旌德和歙县旱南的昌溪和岔口，全程石板路，是歙县旱南到旌德买米的主要通道。萌坑作为全程古道上的中心点，那就是现在的网红打卡点，其繁荣不言而喻。

萌坑村

萌坑又名萌坑镋，村里以淩和吴姓为主，村中众多的墙头壁画而闻名遐迩，萌坑又是一个革命老区，1948年的萌坑镋惨案就发生在这里。

这次活动地道的红色之旅，我们特地邀请了黄山市新四军研究会的副会长左和平先生参加，他可称得上歙县红色领域的泰山北斗。

左和平先生在车上讲解萌坑惨案

早上八点的太阳虽然在空调车上，有的还是摇着小扇，一路的歌声把我们带到了萌坑。萌坑村曾经有四百多人口，现在剩下不到百人，而且都是老人。

停车场靠山体一侧瓦檐下的墙壁上，满目的壁画使我们目不暇接，一组新四军壁画，引领着停车场壁画长廊，长廊字、画相间蔚为壮观。

一组新四军壁画

壁画

经了解，由于萌坑遗留下许多古墙头壁画，为发扬光大家乡的墙头壁画，为打造家乡的旅游事业，萌坑人吴叶生先生花费了十几年的时间，携好友修复了原有的壁画，为那些没有壁画的墙新增了壁画。为方便游客了解革命老区，在长廊一开始画了一组战争岁月中的新四军游击队的画面，接着又把村落里资深的壁画放大画在墙壁上。吴叶生，黄山市马头墙书画院常务副院长。长廊只可惜，如果红色记忆用红色彩画，那样效果更好，这样就把红色记忆与墙头壁画反差地融入一体，红色教育基地、徽州墙头壁画爱国主义教育基地集于一身，真是旅游的亮点。

沿着壁画长廊我们来到村口，首先映入眼帘的是，满身疮痍的关帝庙，身心俱损的它向我们昭示着萌坑人的信仰。边上的淩氏宗祠門坊門樓的格局，虽然不比五凤楼的雄伟，小地方的祠堂有这样也不错了。古道穿村而过，不见了酒肆茶楼，不见了南往北来的挑客，冷冷的街上偶尔遇见蹒跚走着的一两个佝偻的老人，就连红极一时的脚店，关闭的店面，也只有褪色的木牌守护，门前避雨的逍遥亭，空荡荡的美人靠，早已没了人多为患的历史。

脚店

街道两边墙上壁画或新或旧，旧的那是正宗的墙头壁画，新的就打破了墙头壁画的格局。交叉的巷弄里，屋檐下、门楼和窗檐上画着丰富多彩壁画，百里负米、加冠进爵、姜太公钓鱼（文王访贤）、教五子、三英战吕布、诸葛亮吓退活仲达、牧笛图等等，走进萌坑犹如走进了一个壁画展览馆。

牧笛

教五子

姜太公钓鱼

三英战吕布

诸葛亮吓退活仲达

加冠进爵

我们一行走出村子沿古道来到烈士碑，烈士碑坐落在萌坑古道下，靠山一块平地上，此碑是2009年重建的，歙县人民政府在1978年建碑，当时是没有名字，到2009年重建时突然冒出八个人的名字。我查了一下资料，1995版的歙县志只提到了萌坑惨案，没有写牺牲多少人，1991年中共歙县县委党史办公室编写的，由安徽人民出版社出版的《新安江畔战旗扬》一书，写了牺牲四人，2005版的歙县志，竟然闹出前后不一的记载，马虎之至。在2005年版的大事记载中，萌坑惨案记载死亡（用词不当）6人，被捕26人，而在重大兵事中记载牺牲4人，没有提到被捕人数。东南邹鲁之地，可叹人才太少。我走访了一个当地的老者，他说当时有八个人头，有的说是舒梦雄在最初建碑时来萌坑指导的，传说毕竟是传说，岂能作为佐证？舒梦雄新四军皖浙支队一连连长，萌坑惨案的直接参与者，1948年3月皖浙工委及皖浙支队二、四连留守旱南中心地带休整，此时敌人又开始新一轮“围剿”，出动了保四团两个营、保二团一个营、伪歙县自卫队、淳安县伪自卫队等千余人，对旱南中心地带四面包抄，为了牵制敌人，减轻根据地的压力，旱南工委书记吴若兵（吴淑林）带领皖浙支队舒梦雄的一连70多人，破坏了呈村降一线的通讯设备和桥梁，直接威胁到县城和北岸的据点。1948年4月28日，吴若兵一行来到白杨筹款，由于白杨是一个新区，就翻山来到萌坑住宿，晚上住在“华玉堂”屋里。由于白杨吴清士告密，白杨保长潘光森带路，保四团400多人包围了萌坑，29日凌晨战斗打响，战士奋起反击，最后在敌人缝隙中安全突围，我方也牺牲了4人，被抓的26人。（资料来源于1984年吴若兵的采访录音）

烈士碑

深深鞠躬之后，我们踏上了萌坑古道。一米多宽的古道，清一色的石板，做工虽没有那样的精致，也算平整，三十几年的荒废由于当地政府保护，一路没有了柴草挡道，只有少许青青的小草陪伴石板。太阳当空，有小溪和树木我们心里自然凉，古道在鬼头尖中绕行，看看脚底下的石板，也不知多少双鞋能把石板磨得如此圆润，也不知多少嘿呵声惊飞了多少正在戏耍鸟儿，在这寂静的山中再难呈现摩肩接踵的历史了。大约半个小时我们就到了古道垭口，垭口的路亭分双路式，一路横穿路亭，一路擦路亭而过，上岭的路亭休息，下坡的可休息亦可继续下坡。看着体无完肤的路亭，强支撑着骨架，苟延残喘，亭门檐上的“路达华阳”熠熠生辉，就知道了古道的去向绩溪，而另一端写着“径通古歙”，也一目了然。

在这里我们插向鸿飞古道，路基本都是横穿和下坡。鸿飞霞坑镇的一个古村落，也是一个革命老区。这里说是古道，一大半都是泥路，如果不是鸿飞人的执着，这条路早已荒废大山里。新修不久的路面满地的松果，走在其上有一种走松果的感觉。不久我们来到了“新娘坟亭”，名字的来历包含着一个悲惨的故事，传说深渡昌溪那边有一个美丽的新娘嫁到绩溪，迎亲队伍途径此地时，新娘由于疾病和口渴死于此地，于是新娘就葬于此，当地就把亭命名“新娘坟亭”。我们一一略过“石印亭”、“怡心亭”，新做的竹亭清凉而舒适，只是视野受阻。来到“土地庙”，新建的外貌像庙内部又像路亭，有点不伦不类，旁边还立了一个碑，说是1934年12月5日寻怀洲率领北上抗日先遣队4000多人经过此古道。北上抗日先遣队自瑞金出发，1934年11月4日在江西于方志敏汇合组成红十军团，后分兵两路于皖南，两路人马于12月10日在黄山汤口、苏村会师，12月5日怎么可能到鸿飞？转眼我们就到了鸿飞村，古道出口立着“徽商古道”的石牌，书法遒劲有力，墨宝出自歙县民间大师冯善之之手。

鸿飞村是千年古村落，村落古建毁坏严重，现存最好的是我的老师冯善之爷爷的宅邸，雕刻精湛的石雕，栩栩如生的木雕，附以粉墙黛瓦堪称徽派建筑的楷模。鸿飞村的水口是一道靓丽的风景线，几十株老樟树沿伏源河依次排开，一条石板路紧靠樟树一直延伸到村里，还有那上水碓下水碓，失去了往日水车的轰鸣和石碾的唧唧声，只留下横跨的水坝在无奈的咆哮。

水坝

鸿飞水口

我内心有一个纠结，那便是百度上的“金竹暴动”，文章中：根据形势发展的需要，为了加强和统一党对歙县革命活动的领导，1934年8月初，阈浙赣省委领导下的皖南特委决定在歙县鸿飞成立中心县委。张金载任书记，并决定把歙县划为歙南、歙西两个县委···。左老旗帜鲜明地否认了这种说法，在鸿飞根本没有成立这样的机构，1934年4月成立歙县中心县委，8月皖南特委决定把歙县县委分歙南县委和歙北县委。本想百度靠谱哪想这样？

中午我们在书记冯志华先生家吃过午饭，丰盛的菜肴使我们领到了主人的一片盛情。午饭后我们坐车回家，“健康快乐群”每周六一次活动落下帷幕！

后记：在不忘初心牢记使命氛围中，到处的红色教育基地像雨后春笋，特别是皖南的老革命区，遍地都是红色基地，其实在皖南随便一踩都是烈士的足迹，如实地编写那是有好多好多红色故事，但好多地方打造红色基地带着打造旅游的理念，不考虑历史的真实性，带着高大上的地方格局，把传说作为真实的发生，全然不顾历史的真相，误导后代。