漳州威镇阁攻略（漳州标志性景观威镇阁）

漳州府的故事还有很多，为了不耽误大家游遍漳州，只好有话后说。下面，我们要去的地方，是漳州人心目中的一座丰碑，凡是家来宾朋，主人总会问道："去过八卦楼吗？"可见，这八卦楼是非去不可了。

八卦楼是漳州人历年来的叫法，它的雅名叫威镇阁。威镇阁在城区东南角的九龙江畔新华南路。因是八卦形建筑，故称八卦楼。过去漳州人崇拜朱文公，常编造一些朱文公与八卦楼有关的故事，因此有的人以为这是朱文公建的。其实不然，《漳州府志》明确记载："明神宗万历六年（公元1578年）知府罗青霄因其地低洼，乃撤城上旧楼，建层阁。"因此至今有422年的历史。当时负责设计与施工的是本府同知、广西马平人罗拱辰，落成之时，他兴高彩烈地写了一副对联：

五名山，二秀水，城外凤烟连海娇；

七真儒，三及第，漳南文献甲闽瓯。"

把近千年漳州人文特色描绘得淋漓尽致。80年后，由于清兵人闽，与郑成功抗清大军血战威镇阁毁圯。乾隆二年，知府刘良璧重建，"基与城齐，高出城六丈有奇"。又过了20年，阁顶被雷轰击毁坏，两年后由知府蒋允君重新修复。"文革"中，八卦楼被占为派战据点，被武斗炮火炸坍。八卦楼走过四百年的坎坷，终于迎来了再生的1997年，政府在各方人士的呼吁下，重建威镇阁。

现在的威镇阁，规模远远超过历代，设计精美，伟岸壮观走过古色古香的附廓商业街，迎面有座小广场，前面竖立四根高

7.35米、直径1.2米和高6.35米、直径1.1米的浮雕九龙华安玉石柱组成的山门，楣额三字"威镇阁"为著名书法家启功的力作。山门左右各置一只高达2.98米的九龙璧石狮。这石柱是著名的惠安一石制品公司采取重达28吨的整块石材雕琢的，精美妙趣，令人赞叹。主楼造型典雅，凌霄穿穹，气势非凡，其工艺制作师系曾为天安门、故宫增色的一流名家。主楼前亭左右，还建有玲珑精巧的三角亭、四方亭、花台，整座护廊浮雕漳州各地名花名景，堪称漳州精华的缩影。

八卦威镇水火神

漳州古代为什么要建威镇阁呢？这里有一段既写实又荒诞的传说。

漳州历史上有史记载的，堪称水火煎熬的城市。由于地处亚热带的江流出海口，几乎每年都有数次强台风暴雨的光临。城区地势低下，俗称"猪母撒尿做大水"。加上竹木建筑多，一遇雷电或烧柴禾不小心，便火烧连片，戏称"火公爷出巡"。因此，人们焦急地企盼，何日才能减少火的煎熬？

明代漳州府官罗青霄到漳州时，对漳州的经济、文化发展做了一些好事，但面对时时发生的风灾水灾忧烦在心。这时一些风水先生相继进言，说漳州的地理是四面环山的岙地，中间有西只聚宝盆江苏浊漏财源。如果在城南江边建一座凌空镇地的楼溪、北溪贯穿并合流出海，西北地势高，东南倾斜低落，犹如一台，便可以跟北门外的芝山威镇亭相衡高低弥补地势倾斜的缺陷，台风暴雨不易造成洪。罗知府觉得有理，便于上任第三年，即隆庆六年筹备设计，拆除了南门一座旧楼台，建起一座三层楼阁。阁楼为起镇邪作用，采用阴阳八卦为顶面，辐射四方八面。每一角石头上都按方位分别刻有乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽方正大字。因为此楼与北门的威镇亭遥遥相望，故称为威镇阁。说来也巧，在此阁建成后数年，漳州四境风调雨顺，五谷丰登，百姓对威镇阁十分敬仰。更有趣的是，漳州人本来就敬仰朱文公，有了威镇阁后，便杜撰出一些朱熹建威镇阁的故事，把好事与名人来个牵强联合。

关于镇水的故事

据说朱熹来到漳州时，正是春夏之交，漳州一带多雨，常常有洪涝出现。他每每办公之后，就带随从到南门江边察看水情。有一天，他看到几个船工划着竹筏从上游漂来，在新桥头歇息吃晚饭。船工们把竹筏靠岸后，为不使竹筏漂走，就用一支长长的竹竿从筏上的竹缝中插人，直插进江中沙地。朱喜走近一位老船工，说："兄长，你一定很熟悉这条江的情况吧。"

老船工说："我在这九龙江上漂流，已经五十多年了，一滩、一濑，闭着眼睛都能漂过去。"

朱熹便问："为什么漳州城是有大水泡着？"

"这个事，我听许多长辈说，漳州城前江后海，正是个竹排穴。龙王爷早就有意放出大水，把漳州城漂起，让这块宝地漂进龙宫中，让龙王享用。""噢，原来是这样。"朱熹听了，若有所悟，回到府中一再思忖，怎样才能保住漳州不被大水漂走。想了三天三夜，忽然想起船工们用竹竿往竹缝中插进沙地，马上叫来地理师和泥水匠，说："你们马上在江边建一座楼阁，至少下面三层地基，上面三层楼阁，象一支竹竿、也象一颗铜钉，把漳州城实实钉在地里，决不能让大水把它冲走。"

很快地，一座三层楼阁建起来了，竹排穴就这样被镇牢了，因此漳州至今还稳稳妥妥地矗立在九龙江畔。

关于镇火的故事

随着一月一月的过去，漳州的夏秋"炎炎似火烧"。树木繁茂的地方，高温干燥，漳州四境常传火灾的凶讯。朱文公闻讯察看了一些火灾现场，令人触目惊心。他召集了四乡五里的一些老人，征询漳州为什么会常发火灾？

老人们七嘴八舌地说开了，有的说：漳州三面高山一面低洼，中间盆地，好象一只烧火的烘炉外冷内热，所以叫做烘炉地。漳州的南面圆山有一座火烧亭，亭内住着一个火烧神。南门外的人要进人漳州城，就要经过一座旧桥，这旧桥就象一支吹火棍，火烧神常常往旧桥吹火棍吹气，点火扇风。所以漳州常常有大火发生。

朱熹听了勃然大怒，派了两个衙役到圆山火烧亭去捉拿火烧神。衙役匆匆赶到圆山脚下，看到了一座火烧亭，亭内除了四支石柱外，只有清风。衙役又在周围山路上寻找，仍然没找到火烧神。到了日落黄昏，一无所获的衙役垂头丧气往回走，走到旧桥旁，看见有个老人手里拿着一只烘炉。大概是怕见到官差还是怎么的，老人躲到山林里去了。

衙役回府后，说没有看到火烧神，回府时只遇到一个捧着烘炉的老人。朱熹一听叫起来：那个老人可能是火烧神，不然他为什么要躲开呢？"衙役一听猛悟过来，说要去追捕。朱熹摇摇手说："不用去了，这么久了，他早已经躲藏起来了。"

朱熹又请了几位地理师来商议，决定在旧桥进入城里的一侧，建一座楼亭，使旧桥这条吹火棍的一头堵住了，风都不通了，火怎能烧起来呢？经过紧张的施工，一座八卦形的楼阁建成，果然后来漳州城的火灾少了，大概是火烧神被八卦楼镇住了。

短短的一段时间，朱熹便建了两次威镇阁，到底是为大水建的，还是为大火建的呢？其实这不必考古调查，朱文公建威镇阁纯属虚构，大家不要信以为真噢！