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大理贵州自驾游攻略(崇圣寺三塔喜洲古镇)

沈芳蕤 2024-03-04 09:34:46

摘要:2023年4月17日,这是昨天入住的客房。阳台上,店主人晾晒的衣服。崇圣寺三塔先去倒影公园。导航找半天才找到。在这里看三塔,时间不对,没有看到三塔倒影。三塔倒影公园,门票40元,60

2023年4月17日,这是昨天入住的客房。

阳台上,店主人晾晒的衣服。

崇圣寺三塔

先去倒影公园。

导航找半天才找到。

在这里看三塔,时间不对,没有看到三塔倒影。

三塔倒影公园,门票40元,60岁20元,70岁免票。

崇圣寺三塔位于 大理 古城 西北 部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。

崇圣寺三塔文化旅游区位于 中国 云南 省 大理 州境内 大理 古城北,是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。景区中的崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位,为 大理 的标志和象征 。

票价75元,60岁37元,70岁免费。

2006年,根据 大理 旅游集团公司的总体部署,分公司在接管崇圣寺后,投资460多万元对崇圣寺和三塔景区进行了绿化改造,使两区自然过渡,形成一个整体;继两区连接改造完成以后,又投资160多万元,对三塔主景区、崇圣寺山门广场以及车道旁进行改造绿化。崇圣寺恢复重建后,又再投资 1400多万元修建了两区连接的主辅游路、电瓶车游览车道,形成了贯穿全区总长达4公里的无障碍 通道 ,并且把环境管理体系覆盖到整个旅游景区,购置了32辆无废气排放的电瓶游览车作为旅游区内交通工具。为了服务游客,先后投资200多万元,建设、改造了200平方米的游客中心,又增设了一个游客服务点。崇圣寺三塔旅游区除了日常接待游客以外,还先后开展了崇圣寺开光大典系列文化活动,圆满完成央视《文化之旅》《欢乐 中国 行》等大型节目的现场直播录制及建州50周年的系列庆祝活动 [

三塔由一大二小组成。大塔名千寻塔,始建于南诏劝丰佑时期(公元823年~859年),为16级方形密檐式空心砖塔,属典型的唐代建筑风格,塔高69.13米。南北两座小塔外观轮廓线为锥形,是典型的宋代建筑风格,建造于 大理 国段正严、段正兴时期(公元1108~1172年),两小塔相距97米,皆高42.19米,是一对10级八角形密檐式砖塔。 三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。

崇圣寺三塔集三种功能于一身,建塔艺术登峰造极,具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日,崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

崇圣寺三塔之中先建了大塔“千寻塔”,高69.13米,是座方形密檐式砖塔,共16层。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一对八角形的砖塔,都是10级。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是 大理 古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏, 大理 旧为龙泽,故为此镇之。”相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。修塔时运力不足,还用山羊来驮砖,如今 大理 的银桥村,古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔,“役工匠七百七十万,耗四万余金,历时八年建成”。修建三塔后,又建了规模弘大的崇圣寺。

塔基:基础深度,基底至上层台面2.35米,至塔心地平4.55米。基础底面积约190平方米,为塔身截面积二倍余。地基红粘土夯实,深约1.4米,上铺河卵石一层,厚30厘米。满砌基础砖七层后收台,外错三级,宽2.04米,高2.35米,平上层台基内收一级,宽48厘米,高4.24米。塔心红土地基上有径2厘米圆孔一眼,深1.34米,是建塔定位标识。

用石敲之如蛙鸣。

三塔的具体始建年代,历来记载不一,大体上有:①唐贞观(627至649年)尉迟敬德造;②唐开元元年(713)恭韬、徽义造;③南诏王劝丰祐保和十年至天启元年(唐 太和 七年至开成五年,833至840)圣僧李贤者等造;④保和十年至天启九年(唐 太和 七年至大中二年,833至848)博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代, 云南 应稍晚,再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证,中塔似应建于南诏王劝丰祐时(824至859年在位)最为可能,而两小塔则较中塔为晚,至迟建于 大理 国初期,即先建中塔,尔后再增建两小塔。

中轴线

雨铜观音殿
雨铜观音殿内供奉有雨铜观音、阿嵯耶观音、负石观音像、梵僧观音像、水月观音像。雨铜观音像原铸于南诏中兴二年(公元899年),造像精美,衣纹流畅,被誉为“如吴道子画”,为崇圣寺五大重器之一,却在期间被毁。1999年根据清末遗存照片精心重铸的雨铜观音像,高12.6米,铜铸贴金,重11吨,造型为 大理 地区所特有的男身女相:慈祥、善良的女性的脸庞,伟岸挺拔的男性身材,这是不同于中原地区观音造型的地方。阿嵯耶观音为 大理 所特有的观音,也是 大理 人最崇敬的一尊观音,造像根据三塔的出土文物,一尊金质的阿嵯耶观音像所铸。负石观音与梵僧观音是阿嵯耶观音的化身,以救苦救难,护佑百姓被广为传颂和崇拜,造像根据 大理 民间传说所铸。雨铜观音殿二楼展出两幅稀世画卷《南诏国史图传》《 大理 国描工张胜温画梵像卷》 [1] 。

水月观音

阿嵯耶观音

梵僧观音像

负石观音像

崇圣寺,东对洱海,西靠苍山,位于 云南 省 大理 古城北约一公里处,点苍山麓,洱海之滨。历史上有9位 大理 皇帝在崇圣寺出家,在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。

1990年代,重建崇圣寺被提上日程。2003年8月8日,重建工程动工。2005年4月22日,总投资1.82亿元人民币的崇圣寺重建工程全部竣工 。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。

崇圣寺的建于南诏时期,具体建造情况说法不一,《蒙段诸异僧》记载:“原崇圣寺初建于诏初,为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处,为吐蕃使臣驻地。” 大理 国内史《 大理 国僧分五类》载:“蒙氏崇道敬佛,而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺,国师居寺中”。到了南诏劝丰祐时,重用海寿大法师,法师献策:“以南诏为佛国,重修崇圣寺为护国大崇圣寺”。另据《南诏野史》(胡本、王本)、《白古通记》等史籍记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,圣僧李成眉贤者建三塔,屋890,佛11400,铜40590斤,建于南诏第十主丰祐保和十年至天启元年(公元834至840年),费工708000余,耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。

放生池

经南诏之后的 大理 国,佛教较南诏更为发展,有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、 大理 国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音,当时, 大理 地区对观音崇拜极为胜行 。 大理 国二十二代皇帝中,曾有九位到崇圣寺出家为僧。公元1056年, 缅甸 国王曾两次来崇圣寺迎佛牙, 大理 皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠 。

明正德九年(公元1514年)五月六日, 大理 发生强烈地震,崇圣寺遭受严重破坏,“塔裂三尺许”, 史藉载“城郭人庐尽圮,中塔折裂如破竹,旬日复合,宛然无璺” 。除雨铜观音殿尚存外,其余殿堂楼房尽毁,贵重文物丧失殆尽。李 元阳 重修,并写《崇圣寺重器可宝者记》,文云:“寺中重器有五:一曰三塔,二曰鸿钟,三曰雨铜观音,四曰证道歌佛都匾,五曰三圣金像。” 其中的苍山胜概楼大型建筑于明代《 云南 通》载∶苍山胜概楼,在府城 西北 三里崇圣寺,创自唐贞观年间,上悬鸿锺,唐咸通间铸 。至徐霞客到 大理 时,崇圣寺前仍有“三塔鼎立,……诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈”(《徐霞客游记·滇游日记八》) 。

弥勒 殿:为仿宋代单檐七开间庑殿顶建筑、采用庄严典雅的和玺彩。中前供 弥勒 佛,背后供韦驮像,两边列天龙八部 。

十一面观音殿:为仿明代重檐五开间建筑,内供9米高的十一面观音像及观音八化身(立、坐像,高4米)。

大雄宝殿为仿 北京 故宫 太和 殿,清代重檐九开间,有三层台基,殿面阔51.7米,高26米。《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米,长117米的木雕长卷,安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米,长119米的巨型佛龛内。而将“佛本身故事”(如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事)绘成18幅图案,雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。大雄宝殿,是崇圣寺等级最高,处于寺院中心位置的建筑 。

石雕:崇圣寺以 福建 省的细白麻石、 莆田 青草石和汉 白玉 大理 石为主要材料,在寺内雕刻了众多石雕艺术作品。其 中山 门前的龙池是以金庸的小说《天龙八部》对“天龙寺”的描写为素材,以在原址挖出的一块高5米、宽4.5米的大青石的自然形状为基础,雕刻成了一个高4.5米、宽4.2米的巨型龙头。龙头下建成宽7米、半径3.7米、深0.6米的水池 。阿嵯耶观音阁前的九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材,将九龙和太子以石雕形式雕刻成一组景观,并采用石雕和高科技喷泉结合,体现浴佛的真实效果 。

阿嵯耶观音阁:为四周环林的仿唐代 高台 三重檐楼阁,中间供12米的阿嵯耶观音像。

在大殿顶楼俯瞰大雄宝殿

佛学院。

九龙浴佛。

千寻塔座落在崇圣寺前约300米,背西面东偏南,平面方形中空,迭涩密檐十六层砖塔。塔身高59.4米(台基上皮至塔顶铁圈盘上皮),两层台基高3米,总高62.4米,包括塔刹通高69.13米。轮廓端庄素雅,外观和 西安 小雁塔、 登封 永泰 寺塔、 洛阳 白马寺塔同一类形。

回到景区入口处

三塔

手托千寻塔。

崇圣寺三塔正门。

崇圣寺三塔正门广场

正门前。然后取车到 喜洲 古镇。

喜洲古镇

喜洲 位于 大理 古城以北18公里处,东临洱海,西枕苍山, 喜洲 是重要的白族聚居的城镇,这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿,充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

古镇 喜洲 , 喜洲 是重要的白族聚居的城镇,这里有着保存最多、最好的白族民居 建筑群,典型的白族庭院格局,以及雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐等彩画装饰,绚丽多姿。远远望去,古镇像一座古朴典雅的城池,更像是一座巨大的民居 建筑博物馆,充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。 喜洲 也是一座恬静而优雅的小镇,没有过于商业,没有过于荒凉,传统的手艺人,简单的当地小吃,漫步其间,大小之处感受着民族风情,非常适合慢节奏生活,享受身心难得地放松。

白族民居

标志性建筑转角楼。

董家大院

董仁民院

喜洲 是一个行政区划镇政府的所在地,但历史上它却具有一个城市的规模。早在南诏迁移过来洱海周围之前,这里就是白族先民“河蛮”的聚居地,当时称大厘城,居民已经很多,传说,隋文帝的将领有个叫史万岁的在这里扎兵马,所又称它为史城,附近的平坝子就称作“史赕”(赕与甸意思相同)。到了南诏末时,又在这里建造了皇宫。城的格局从地名上可以 找到蛛丝马迹,周围就有城北、城东、城南等村名,过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时的有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等。

历史上 喜洲 镇是南诏的军事重镇,文化比较发达,曾为国家输出了许多社会各界的知名人士。过去 喜洲 的工商业也比较发达,曾是 云南 的商贸中心之一。

转角楼,照相馆。

走出镇子是一片麦田。

然后回转

又到转角楼

饰品店铺小老板

陶艺店铺

店铺

扎染

卖食用鲜花

牌坊

喜洲 镇中心——四方街,是由店铺围成的小广场。

这里竖着一座石坊,这就是近年来修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”,是明代镇上出了几位进士之后建的,那时候凡是在科举中取得功名的村民都可以把名字刻上。

石坊的另外一面。

严家大院

严家大院位于 云南 大理 喜洲 镇内,是一座有多院套连起来的深宅大院。

安全疏散示意图

走进翘角飞檐高大繁复的大门,是“三坊一照壁”的院落,有照壁字画,花木摇曳,令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院,有漏角、天井,四通八达,仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院,最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房,完全采用现代建筑形式,内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗,四周花木盆景,环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤,红色的朱漆门窗, 大理 石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。

严家民居的木雕、石刻、泥塑力求保持纯传统的做法,一丝不苟。照壁中央镶有 大理 石山水画,周围塑有传统民间传说“渔樵耕读”展示白族人民的勤劳和勇敢,也是金庸小说《天龙八部》中的人物原型。照壁两侧塑有“红梅报春”“松鹤延年”两幅大型泥塑图案,充分显示出白族民间的高超雕塑艺术。在石刻方面有纯白 大理 石雕刻的大门,雕有麒麟、大象、人面兽等象征祥瑞的动物。两院台阶全用 大理 石铺就,在东、西三方堂屋前铺有线雕 大理 石,雕有八仙道具,飞禽走兽,花鸟鱼虫,个个栩栩如生。在木雕方面更是展示白族木雕的精美,共十九樘一百一十四扇格子门,二百五十多扇满堂雕花和部分雕花美女窗,插头、吊柱、吊枋、挂枋、照面枋等采用各种雕法,有三层透雕、两层透雕、深雕、平雕等,很少有雷同图案。

精美的木雕

阁楼

戏台

走过严家大院后院的一条小巷,就是严家储藏金银财宝的金库,金库后面伫立着一栋西式风格的小洋楼。小洋楼建于1936年,是严家大院主人当年走南闯北,接触了西方文化,在自己后花园内建造的西式洋楼。整座楼房的设计施工人员都是从 上海 等地聘请,所用建筑材料都是从 香港 购买。

假山,假山后面是防空洞。严家在修建这栋小洋楼时,又逢抗战爆发, 日本 飞机以抵达滇西上空,为保家人安全,在花园东南角修建了面积为15平方米的藏身洞作为防空之用。

小洋楼俗称“花园5号”,此楼接待过军事理论家、第一任驻苏大使杨杰将军,国民政府内政部长周钟狱,著名作家老舍、著名画家徐悲鸿等政要名人。

门用绳拦着,只能在外参观,不能进楼。

金库

严镇圭(1871-1941),字子珍,白族, 大理 喜洲 镇人。他所开创的“ 永昌 祥”商号为 云南 近代著名商号之一,被誉为“白族商界的精英”。

各种牌匾,都是当年权贵所送。

严镇圭幼年读私塾,13岁学习经商,当学徒。1903年,严镇圭与杨鸿春, 江西 商人彭 永昌 等人合伙创立“ 永昌 祥”商号,此时有资银11000两,总号设在下关。1917年,杨鸿春、彭 永昌 相继退出“ 永昌 祥”商号,股权由严姓掌握,这给严镇圭带来了独资经营的一切便利。这时,“ 永昌 祥”的主要庄号是 昆明 、叙府和 缅甸 瓦城,还在 维西 、 昭通 等地也设有庄号,经营业务已扩展到棉纱、盐巴、茶叶……善于捕捉商业信息的严镇圭,把散茶叶加工定型为沱茶,大量销往川康各地,又从 四川 运回生丝销往 缅甸 ,因此有“川销滇茶,缅销川丝”之说。


在开展商贸业务的同时,严镇圭还利用“ 永昌 祥”的雄厚资本,开展汇兑信用存放的经营,进行存借款,向银行、商号和其他企业进行投资,获得不少利益。抗日战争前,“ 永昌 祥”商号已发展到 成都 、 宜宾 、 乐山 、 重庆 、汉口、 上海 等地,除经营土特产外,还从 缅甸 、 昆明 运回洋纱、布匹供应 大理 农村。

严镇圭对人才尤为重视,他说“资金是办事之母,而人才是办事之父”,因而积极培训识别货物、财会、交际的各种专业人才,还提倡学习少数民族语言和缅、印、英语,以便及时掌握信息,发展业务。1941年,“ 永昌 祥”的资本已达3500多万元法币,盈余额达2050多万元法币、利润率高达57%,严镇圭成为富甲 云南 的民族资本家。

在发展实业的同时,严镇圭热心地方公益事业。他独立捐资10万元创办 喜洲 两级小学及女子小学,捐资5万元与他人建 喜洲 五 台中 学,捐资30余万元建苍逸医院,重印《 大理 府志》,还在 喜洲 镇设置染织厂,创办 大理 苍逸医院以及投入大量资金治理万 花溪 和西洱河。

1941年,严镇圭病逝,享年70岁。

喜洲 与茶马古道。

蝴蝶泉

到这可以免费停车,然后步行到蝴蝶泉景区。

蝴蝶泉,位于 云南 省 大理 白族自治州 大理 市,地处 大理 214国道西侧,横断山脉的点苍山十九峰—云弄峰下,镶嵌在苍山洱海之间,占地面积210100平方米 。

1960年,修筑潭堤。
1963年,修建梨花小院落。
1964年,把郭沫若题写的“蝴蝶泉”的石牌坊搬入。
1966年,蝴蝶泉停止建设,各种设施遭受破坏。

1980年,修建望海亭。
1982年,修建蝶形池 。

导游图

蝴蝶泉公园入口,门票40元,60岁20元,70岁免票。

蝴蝶泉导游图。

走进公园,特别凉爽,根本不用乘电瓶车。

夫妻树

这种椅子只有在这才能看到。

蝴蝶大世界:蝴蝶泉公园于2004年1月建成,占地820多平方米,是一个模拟蝴蝶在自然界中的生活习性而建立的温室大棚,在蝴蝶大世界内,科技人员采用先进的技术手段,人工培育出各类蝴蝶,踏入蝴蝶大世界,不仅可以和五彩斑斓的蝴蝶一同嬉戏,还可以了解人工培育蝴蝶的过程 。

情人湖:情人湖占地面积六千平方米,整个湖像一只大型的彩蝶,飞舞在花红柳绿丛中。情人湖是以蝴蝶泉流淌出来的溪水积蓄起来的一汪湖水,水质清冽透明 。

蝴蝶泉方圆五十多平方米,水深六米,是在花岗岩石上露区的断裂带上形成的一种裂隙泉,泉水由冲积扇上部的砾石下涌泻出来,汇集在碧蓝茹翠的池潭内。泉池四周镶嵌着 大理 石栏杆,蝴蝶泉西壁的 大理 石上,镌刻郭沫若题写的“蝴蝶泉”三个大字。池边的蝴蝶树,像一条青龙横卧于泉 池上 。

这地方是主景区。

湖边漫步的白鹅。

情人湖

蝴蝶泉爱情传说:相传很久以前,苍山云弄峰下的 羊角村 中,住着美丽的白族姑娘雯姑,云弄峰上住着勇敢善良的白族年轻猎人霞朗,他俩是一对幸福的恋人。王宫中的王子看上了雯姑,派人将雯姑抢入王宫。一个夜晚,霞郎潜入宫内,救出了雯姑。他俩逃到无底潭边,被追兵围困,霞朗奋起厮杀,终因寡不敌众,只得与雯姑牵着手,双双跳入潭中。官兵退走,鸡鸣天亮,风停雨住,霞光满天,这时,无底潭中飞出一对彩蝶,互相追逐,形影不离。无数彩蝶从四面八方飞来,竞相翩翩起舞。白族先民为了纪念霞朗和雯姑,将无底潭改名为蝴蝶泉,并把他们殉情的日子农历四月十五日定为蝴蝶会 。

徐霞客游记:明朝崇祯十二年(1639年,地理学家、旅行家徐霞客一个人徒步游览了上关花、蝴蝶泉、古佛洞,并在著名的《徐霞客游记·滇游日记》中记述了这一胜景:泉上 大树 ,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异;又有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花,询土人,或言蛱蝶即其花所变,或言以花形相同,故引类而来,未知孰是。然龙首关南北相距,不出数里,有此两奇葩,一恨于已落,一恨于未蕊,皆不过一月,而各不相遇。徐霞客是历史上第一个真实记述蝴蝶泉胜景的人。他在游记 中非 常明确地记述了在龙首关南北之间有上关花和蝴蝶树花“两奇葩 。

五龙池:在白族地区,有山必有水,有水必有龙。蝴蝶泉边五股清泉从龙头喷涌而下,形成一个五龙吐水、浪花飞溅的景象,下方的五个小水潭,水花四溅,泉水透明清澈,形成“清泉石上流”的五龙池景色 。

徐霞客

石牌坊:一座具有浓厚的 大理 白族建筑特色的石牌坊,是 大理 白族建筑的典型表现,整座石牌坊用 大理 本地青石条修建而成,中间“蝴蝶泉”三个字是当代文豪郭沫若亲笔所题 。
石牌坊屋檐角,雕刻了四只小动物,这个是 大理 白族崇拜的图腾之一瓦猫 。

逆光形成的影像。像不像展翅飞的彩蝶。

室外洗手池

这是霞朗和雯姑

走出景区

这种椅子得两个人坐才稳。

游完蝴蝶泉,开车奔 沈阳 朋友推荐的露营地—— 桃园 古渡停车场。

这是停车场不远处的洗手池。

桃园 古渡周边路标。

停车场周边夜景。

停车场

露营处对面的客栈。

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