理清这层关系很重要。文成公主，李姓，名字不详，陇西（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室女子，贞观十四年受封文成公主，第二年嫁给吐蕃松赞干布（藏王），成为王后。藏王太喜欢这个媳妇儿了，就修了一座布达拉宫，讨好媳妇儿。藏王媳妇儿文成公主感觉太有面子了，自己也修一座宫殿吧，叫做小昭寺。那么，大昭寺是怎么回事呢？就是因为文成仅放了一件东西，那就是释迦摩尼佛12岁等身像，这才是藏民们虔诚拜佛的最重要的缘由。拉萨之所以有圣地之誉就是因为这座佛像的原因。

大昭寺位于拉萨城区中心，又名"祖拉康"(意为佛殿)，是西藏的第一座寺庙。

布达拉宫是外地人心中的人偶像，而大昭寺则是藏族同胞永远的丰碑，大昭寺实际上是藏族人生活的中心，生活的一切都是围绕着它展开的。在拉萨的街头，或者在视频上，你会看到许多虔诚跪拜前行的信徒，你一直以为他们的目的地是布达拉宫，但你错了，其实他们的终点是大昭寺。藏族人民的对信仰的虔诚真是令人动容。

“先有大昭寺，后有拉萨城”。大昭寺前那终日缭绕的香火，到处都拥挤着虔诚的朝拜信徒，就是大昭寺在拉萨市、藏民心中具有着至高无上地位的最发注解。大昭寺万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

信徒们虔诚的长头叩拜在门前的青石地板上留下了等身的深深印痕，这该是一种什么样的信仰啊。

有一个美丽的传说。松赞干普造大昭寺是历经磨难的，开始起造的时候，白天砌的墙晚上就跨踏沉到地下不见了。后得一个大喇玛指点，松赞干普将自己的一枚戒指投入大昭寺的小湖中，顿时升起一道霞光，后来造寺就顺利了。

大昭寺给我们最深刻的印象还是匍匐磕头的拜佛者，他们对佛祖的忠诚，是我们所无法理解的。这些信徒们从家里出发，不辞辛苦，用自己身体的长度，下步一磕头，最终磕到大昭寺，他们一身的泥土，神态疲劳。而最长时间可能将会是几个月或者半年之久。

在大昭寺，你的眼里全是藏民信徒。他们双手合十，站起来，又趴下，整个身体都匍匐在垫子上，不停地磕着长头。这种景像，你会看得目瞪口呆。过去，你可能只在视频上看过，而你来到西藏、来到大昭寺，才能感受到藏民的信仰是多么的强大，而且，他们不仅仅只是老年人，而是全部的男男女女，老老少少，不分帅哥美女，他们都对大昭寺都是无比虔诚，嘴里念念有词，磕头磕个不停，据说他们每个人每年至少要跪拜10万次。朝圣的人在规划好的地方原地磕着长头。更多的信徒会绕着大昭寺外圈一边磕着长头一边慢慢前行。

而这时的游客们，帽是高举着相机、手机一阵狂拍不止，但藏民信徒们对此帽心无旁骛，依旧虔诚地磕着长头。

在昭寺的转经筒也是一大特色。大昭寺绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个。信徒们一边走一边推动转经筒。这也是虔诚的信徒们必须要做的功课。

牙柱。虔诚的信徒千里迢迢从家乡三步一叩首地拜到大昭寺，也会有不少的朝圣者还未进拉萨就已经倒在路上了，同行的朝圣者就会敲下他们的牙齿，帮他带到大昭寺，塞进主殿前的一根牙柱里，从面达到死也要完成朝圣的心愿。现在，牙柱里已经塞满了牙齿，包括二楼的一些柱子里也塞满了牙齿。

一个美丽的传说：当年松赞干布与文成公主招集了很多民工和一千只山羊填湖建寺。很多山羊背上磨破了皮，露出了血肉，甚至死去。为纪念这些死去的山羊， 文成公主命人雕塑了一只白色山羊的雕像，供奉在大昭寺的一角，让它和大昭寺其它神灵一样，接受信徒们的朝拜。 因此，拉萨又意为“羊土”，即“山羊驼土建寺之地”。

到了拉萨，不来大昭寺，你好意思跟别人谈起吗？下来说点儿干货吧。

大昭寺门票85元（第一次买票后请保留门票，几天后再去仍然有效）。身高1.2米以下（含）儿童门票免费。开放时间：09:00-18:00。

参观大昭寺异常方便：

①公共交通：全市有几十路公交车可达大昭寺。

②自行车：拉萨的很多青旅都有自行车出租，一般每天约15－20元，好一些的名牌山地车每天50元左右。

③人力三轮车：人力三轮车是拉萨市的特色，每车可坐2人左右，遍布拉萨市的大街小巷，一般上车5元左右，距离稍微远一些的可以议价。

傍晚时分进去通常不用门票。下午三四点以后在二楼的景观平台上，通常能看到辩经（规模比色拉寺小多了）。大昭寺的顶层有个最古老的无顶厕所，四周金顶围绕，风光无限。进门先上楼，这也是大昭寺格外的与众不同之处。

从观景平台一侧的楼梯再次下到一层，才能来到大昭寺正殿的入口。一想到马上就能见迦摩尼佛12岁等身像，你会是一种什么样的心情呢！

大昭寺对参观者的着装要求很严格。特别是女性，穿裙子或过于裸露的上衣是不会让你参观的，那怕你穿的是藏服，也要再穿一条裤子打底才行。