米里纳旅游景点攻略（希腊的一般地理和限制二）

希腊位于与小亚细亚海岸以及意大利和西班牙最南端地区相同的纬度线下，出产小麦、大麦、亚麻、葡萄酒和油，我们所知道的最早时期是这些；[351] 尽管该国现在展出的葡萄干、印度玉米、丝绸和烟草是近代的产物。 Theophrastus 和其他作者充分证明了古希腊人中普遍存在的敏锐和勤劳的农业，以及对各种自然产物（包括种类繁多的植物、草药和树木）的精心照料。 葡萄树和橄榄树的种植——后者对于古代生活来说是不可或缺的，不仅是为了它现在所服务的目的，而且还因为当时普遍存在的给身体涂油的习惯——似乎特别精心制作； 不仅在希腊本土，而且在分散的希腊定居点中，都会发现许多不同的土壤、水平和暴露情况，为细心的种植园主提供了研究和比较的材料。 大麦饼似乎比小麦面包吃得更普遍；[352] 但一个或 [p. 231] 其中的其他食物，连同蔬菜和鱼（有时是新鲜的，但更常见的是盐）是人们的常见食物； 阿卡迪亚人以猪肉为食，斯巴达人也吃动物性食物。 但一般来说，希腊人似乎很少吃鲜肉，除非是在节日和献祭时。 雅典人是希腊本地最商业化的民族，虽然他们的轻质、干燥和相对贫瘠的土壤出产优质大麦，但他们种植的玉米却不足以供自己食用：他们从西西里岛、从西西里岛的海岸进口了大量的玉米。 来自 Propontis 甚至来自 Gades 的 Euxine、Tauric Chersonese 和咸鱼：[353] 当我们考虑到 Bœotia 和 Thessaly 的优质玉米地的范围时，这些供应来源的距离证明 希腊本土各地区之间的内部贸易是多么少。 雅典的出口包括她的无花果和其他水果、橄榄、油——她因所有这些而出名——以及陶器、装饰品和她在劳瑞翁的矿山中的银。 毫无疑问，咸鱼或多或少地遍布整个希腊；[354] 但希腊其他州的人口比雅典人更完全依靠自己的产品生活，买卖较少，[355]-a 简单家庭经济辅助的生活方式[p. 232]omy 普遍流行，妇女不仅梳理和纺所有的羊毛，而且还用它编织家庭使用的衣服和床上用品。 编织在那时被认为与纺纱一样是女人的事，同样的感觉和习惯在现代希腊仍然盛行，在现代希腊，织布机经常出现在农民的小屋里，而且总是由妇女工作。 [356]

现代旅行者对希腊气候的描述似乎普遍比古人更喜欢，这很容易从古典的趣味、如画的美景和通透的气氛中得到解释，英国人或德国人的眼睛如此生动地欣赏。 希罗多德、[357] 希波克拉底和亚里士多德认为亚洲的气候比希腊的气候更宜人，更适合动物和植物的生活，但同时也更令人乏力：后者，他们主要是指 它多变的特性和当地温度的多样性，他们认为这对居民的能量有很强的刺激作用。 有理由得出结论，古希腊比现在的同一地区更健康，因为它更勤劳地耕种，城镇管理更仔细，水供应也更好。 但是希腊的一部分和另一部分之间在健康方面的差异似乎总是相当大，这与气候的差异一样影响了当地的习惯和特定部分的特征。 不仅山民和平原居民之间存在巨大差异，[358]——一方面是洛克兰人、埃托利亚人、福基亚人、多里安人、沃泰安人和阿卡迪亚人之间，另一方面是阿提卡、比奥蒂亚和伊利斯的居民之间 [页。 233] 另一个，——但是组成这些类别的各个部落中的每一个都有其特点； 雅典人和波奥提亚人之间的显着差异应该表现为他们各自呼吸的轻盈和沉重的气氛。 这还不是全部：因为，即使在 Bœotian 聚合体中，每个城镇都有自己独立的属性，包括物理的、道德的和政治的：[359] Orôpus、Tanagra、Thespiæ、Thebes、Anthêdôn、Haliartus、Korôneia、Onchêstus 和 Platæa , 每个人都以自己独特的绰号为 Bœotians 所熟知狄凯阿库斯甚至注意到雅典城的居民和阿提卡国家的居民之间存在明显的区别。 斯巴达、阿尔戈斯、科林斯和 Sikyôn，虽然都被称为多立克语，但都有自己的方言和特点。 所有这些差异，部分取决于气候、地点和其他物理因素，助长了反感，并使不完美的凝聚力永久存在，这已被视为希腊不可磨灭的特征。Epirotic 部落，埃托利亚人和阿卡纳尼亚人的邻居，占据了品都斯和爱奥尼亚海之间的空间，直到他们向北加入了强大而野蛮的伊利里亚人居住的领土。 在这些伊利里亚人中，土著马其顿部落似乎是一个偏远的部分，居住在色萨利和奥林匹斯山以北，品都斯延续的链条以东，阿克修斯河以西。 Epirots 被包含在 Chaonians、Molossians、Thesprotians、Kassopæans、Amphilochians、Athamānes、Æthīkes、Tymphæi、Orestæ、Paroræi 和 Atintānes 的各种教派下，[360]——后者大多数是分散在山区的小社区 [页。 234] 品都斯。 然而，在应用综合名称 Epirot 时存在很多混乱，这是一个完全由希腊人命名的头衔，并且纯粹是出于地理考虑，而不是出于种族考虑。 伊庇鲁斯起初似乎与伯罗奔尼撒相对，指的是科林斯湾以北的整个地区； 在这种原始意义上，它包括埃托利亚人和阿卡纳尼亚人，他们中的一部分人说的是一种难以理解的方言，并且与希腊习惯的 Epirots 一样广泛。 [361] 多多纳 (Dodona) 的神谕构成了古希腊人和埃皮罗特人 (Epirots) 之间的古代联合点，随着希腊文明的发展，它被德尔斐 (Delphi) 所取代。 区分埃皮罗特人和马其顿人的难度也不亚于另一方面区分希腊人的难度。 [362] 语言、着装和头发的时尚往往是相似的，而在粗鲁的人和未旅行的地区之间的界限却被非常不准确地理解。 [362]

在描述希腊人在公元前 776 年占据的边界时，我们还不能考虑科林斯人随后在伊庇鲁斯西海岸建立的重要殖民地 Leukas 和 Ambrakia。 那个早期的希腊人似乎包括 Kephallenia、Zakynthus、Ithaka 和 Dulichium 等岛屿，但在更靠北的地方，无论是内陆还是岛屿，都没有定居点。

它们包括更远的地方，将我们限制在公元前 776 年，希腊海岸和小亚细亚海岸之间的大量岛屿，从北部的 Tenedos 到罗得岛、克里特岛和南部的 Kythêra； 以及莱斯博斯岛、希俄斯岛、萨摩斯岛和优卑亚岛等大岛，以及称为斯波拉迪斯群岛和基克拉迪斯群岛的群岛。 关于靠近马其顿和色雷斯海岸的四个相当大的岛屿——Lemnos、Imbros、Samothrace 和 Thasos——它们是否存在值得怀疑 [p. 235]当时被希腊化了。 在阿伽门农的领导下，伊利亚特目录包括埃吉纳岛、优卑亚岛、克里特岛、卡尔帕图斯岛、卡苏斯岛、科斯岛和罗得岛的特遣队：因此，在我们拥有的最古老的史诗证词中，这些岛屿似乎居住着希腊人； 但其他的没有出现在目录中，也从未以使我们能够得出任何推论的方式提及。 优卑亚岛或许更应该被视为希腊大陆的一部分（它与希腊大陆之间仅被一条狭窄到可以架桥的海峡隔开），而不是一个岛屿。 但在目录中命名的最后五个岛屿全部或部分都是多立克式的：其中没有出现爱奥尼亚岛或埃奥里克岛：后者，虽然诗人在其中歌唱，但似乎由他们的祖先英雄代表，他们来到 来自希腊本土。构成公元前 776 年希腊的最后一个元素是小亚细亚海岸的一长串多立克式、爱奥尼亚式和埃奥利式定居点——占据了北面以特洛德河和 艾达地区，向南延伸至尼都斯半岛。 莱斯博斯岛和泰尼多斯岛之上的十二个大陆城市被希罗多德视为古代埃奥利基，它们是士麦那、基梅、拉里萨、尼奥-泰乔斯、坦诺斯、基拉、诺提姆、埃吉罗萨、皮塔纳、埃加、米里纳和格里尼亚 . 士麦那最初属于埃奥利亚，后来被爱奥尼亚居民通过计谋获得，并永久保持为爱奥尼亚。 Phokæa 是最北端的爱奥尼亚定居点，与埃奥利斯接壤：Klazomenæ、Erythræ、Teôs、Lebedos、Kolophôn、Priênê、Myus 和 Milêtus，向南延续了爱奥尼亚的名称。 这些与萨摩斯岛和希俄斯岛一起组成了 Panionic 联邦。 [363] 在 Milêtus 的南面，经过一段相当长的时间后，建立了 Myndus、Halikarnassus 和 Knidus 的多立克建筑：后两者与 Kôs 岛和罗得岛的三个乡镇一起构成了 Doric Hexapolis，或六个城市的共融 ，主要是为了宗教目的而协调一致，但产生类似于政治联盟的次要效果。

那么，这就是 Hellas 的范围，因为它站在 com [p。 236]记录的奥林匹克运动会的开始。 即使要绘制这个日期的图片，我们也没有真实的材料，并且不得不提前属于较晚时代的声明：仅此考虑可能足以表明公元前 1183 年希腊的所有划定是多么未经证实， 四个世纪前的特洛伊战争时期。