北京勅建长椿寺游玩攻略简介（万历皇帝母亲李太后修建的长椿寺）

万历皇帝母亲虔诚信佛，万历初年，张居正认为皇家应该减少佛事活动，把省下的钱，用到国计民生上，在张居正的规劝下，李太后的佛事活动还有所约束。后来张居正一死，李太后和万历皇帝这一对母子，就为所欲为了。于是就出现了这座敕建长椿寺。

一般我们会看到敕赐**寺的匾额，也就是皇帝赐了一个名字，或者赐了修庙的土地，而修庙，还要修建者自己花钱。而敕建就不一样了，所有费用都是皇帝出的。可见长椿寺是一座皇家出钱修建的庙宇，具有皇家背景。

李太后全称慈圣皇太后，被称作九莲菩萨，

后来李太后的画像就被供奉到了长椿寺。崇祯皇帝称他母亲为智上菩萨，（乾隆认为自己是文殊菩萨，慈禧太后认为自己是观音菩萨。）于是把他母亲的画像供奉到了长椿寺，后来还把田贵妃的画像也供奉到了长椿寺，可见长椿寺在明朝时的地位相当高可能这就是京城首刹的由来吧！清朝时李太后和田贵妃的画像毁于战火，刘太后的画像也在那个疯狂的年代消失了。如今长椿寺再次展现在公众面前，成为宣南文化博物馆。

熟悉北京的人都知道，这里曾经叫宣武区。里面展示了宣南地区的名人往事。多少文人墨客都在这个地区留有足迹。

本人就不多说了，介绍一下长椿寺有哪些看点吧！长椿寺几进院落，两侧还有配殿，其中配殿还有用黄色琉璃瓦的殿宇。

除了屋里的展览外，个人认为长椿寺内的石刻，才是这个寺院现在最精彩的东西。

【宣武门的石匾】北京的城门：内九外七皇城四，宣武门就是内九门之一，城门已经荡然无存，很幸运，当年的石匾保留了下来，弥足珍贵。

【明万历敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传略碑】这个碑最为珍贵，并且还是大书法家米万钟所书写。颐和园那块败家石，米万钟就曾经准备拉他们家去，结果没有拉回来，家就败了。

【明朝天启重修新南厂碑记】内容是大名鼎鼎的九千岁魏忠贤写的。都说魏忠贤没有文化，如果能够写出碑文来，也说明魏公公还是有两下子的。备注一下石碑上面写着“肃宁魏忠贤”，魏忠贤是河北肃宁人，肃宁应该被称作魏公公故里，可惜九千岁名声不好，当地不好意思宣传。

【阿南达诰命碑】阿南达：博尔济吉特氏，镶蓝旗，一等子爵，在康熙十三年任图义章京，到南方与三藩打仗，康熙十九年在江西阵亡，当时正是三藩之乱的尾声，可见当时吴三桂的实力还是很强大的。阿南达阵亡后，康熙皇帝出钱给其修建了坟墓，表彰其忠勇，为国捐躯。其墓地原来在广外马连道地区，现已无存。

最后一进大殿内展出一座缩小复原的鎏金铜塔，而原来的明代真塔呢？现在在万寿寺内，而当年塔的地基还在，留在了长椿寺。

长椿寺其他角落存放有石碑、石刻。石刻精彩，石碑内容信息量很大，值得去研究。

个人举得宣南文化博物馆应该把这些石碑的碑文拓下来，在殿内展示出来，自己研究，也供广大爱好者学习。

长椿寺如今也算对外开放了，期待北京能够把现存的寺庙逐步腾退出来，逐步对外开放。朋友，你最期待北京下一座开放的寺庙是哪里？欢迎在评论区留言。

本人最希望开放的是海淀区的大慧寺，里面存有精彩的明代塑像，只是大门紧锁，密不示人。感兴趣的朋友可以自己搜一下。如果您有门路，进去参观的时候，别忘了叫上大槐树。谢谢了。

大槐树积蓄十年，厚积薄发。

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作者：大槐树，70后，北京人， 热爱文物古迹，四处奔走，记录古迹；四海漫游，把旅游中的景物，推介给大家；希望用自己的力量，记录更多的历史，传承更多文化。