华士镇（江阴地名故事华士）

地名，是历史的产物，也是城市的记忆，蕴涵着不可再生的文化积淀，其历史信息、传说故事、文化内涵，是见证一个城市历史的“活化石”。

江阴地名源远流长。江阴有7000年的人文史、5000多年的文明史，3800年的筑城史，2500多年的文字记载史和1400多年的街坊史。为了让江阴人更了解家乡、热爱家乡，从6月22日起，推出《江阴地名故事》系列推文，充分挖掘江阴古地名中蕴藏着的悠久历史和人文内涵。

下面，让我们一起沿着那些熟悉的地名，去追溯江阴的人文血脉，走进江阴的昨天、今天和明天！

华 士

华士先后称花墅、华墅、花市、华市，又有别称“龙砂”，地名的演变成了华士的一部地方史。

商末，泰伯携二弟仲雍禅让来南方，建立句吴，时称“荆蛮”，华士地处句吴北境。春秋，吴王夫差游猎过华士，发现龙、砂两山树木葱茏，山坡野花灿烂，风光十分秀丽，留连忘返，曾在山麓结庐种花，称花墅，这是华士最早的地名。因“花”与“华”在吴语中近音，意义相近，又称“华墅”。宋、元、明时，华士时称清化乡。明弘治年间，华士始有华墅村记载。那时华士地区盛产棉花，华士由一个小村逐渐形成繁华的棉花集散地，成了交易市场，因此华士又有花市之称。清陆石麟写《龙砂续八景》以山南华墅为主题，故华墅又以“龙砂”为别称。明嘉靖年间江阴设12个镇，华墅镇在内。从此华墅一直沿用到1949年后。期间，民间一度将“华墅”改作“华市”，但无文件批复，沿久成习。

▲华士镇文星塔、凝秀桥旧貌

1965年10月19日，“华墅”更名“华士”。为什么要把漂亮又有浓厚历史积淀的华墅改为华士？有人这样解释：华墅的“墅”笔划繁多，写起来十分费劲，容易写错，干脆就写成同音的“士”，方便又快捷；也因为有人把“墅”误读为“野”，读成“华野”。

▲华士镇人民路旧貌

华士北倚龙山、砂山，山之南北胜景诸多。泰清河穿越镇区，河水清清，两岸街道整洁，商铺鳞次栉比，素有“小小华士赛苏州”之说。明代华士砂山西南部有“桑溪八景”，砂山与白龙山之间偏北有“花园十景”；清乾隆至清末，华士有“龙砂八景”“龙砂续八景”。江阴《民国续志》设“园林”篇目，载宋至清华士多处私家园林。《龙砂志略》专辟“园墅门”，载历代华士二十多家私家花园。民国王维屏《江阴志略》载：“江阴四大镇(杨舍、青旸、华墅、周庄)，惟华墅有山林之美景。”自有记载的历史以来，华士先后有寺、庙、庵、殿百余座。为纪念抗清英雄阎应元，乾隆中期华士百姓在砂山东峰三仙坛文昌阁内建阎公祠，塑红袍乌纱的阎公坐像一尊，以表彰阎应元的抗清功绩。这些众多的名胜古迹，提升了古镇的文化内涵。

▲砂山全貌

华士历代文人墨客甚多。宋末至民国年间，有记载的艺文辑目达数百卷。较有影响的文人有宋末元初陆文圭，被称“宗师文圭”，著《墙东类编》（20卷)。明代贡斌、贾安甫、贡修龄，明末清初陶孚尹，清代赵曦明、赵臣瑗、贡震、吴楷、王堃、陆石麟、陶文炜、姜大镛、王润生、王家枚、张洵佳等都留有脍炙人口的诗文。陆石麟等的《龙砂续八景》、张洵佳的《华墅祝枝词》、王润生的《华墅咏古》等皆为传诵华士风情的佳篇。

▲自由街旧貌

这里值得一提的是清末藏书家、出版家、史学家、文学家和诗人王家枚(1866.11一1908.1)，光绪二十年秋，王家枚参加乡试中举人，二十二年，父亲病逝，王家枚在华士服孝。其间，他根据乾隆、嘉庆、咸丰、同治等年间的江阴邑志和各姓家谱写成《龙砂志略》。《志略》共分地理、山川、田赋、公廨、祠宇、古迹、风俗、选举、艺文、人物十个门目，全书洋洋洒洒十万字左右，鲜活地再现了华士千百年来的人文地理，是不多见的地方志传世之宝。

改革开放以来，华士经济文化得到了前所未有的飞速发展。2001年，华士镇与陆桥镇合并，建立新华士镇，先后获全国文明镇、国家卫生镇、全国百强镇、中国十大特色名镇等称号。

▲华士镇夜景